劉 蓉

走出都市鋼筋水泥“森林”，來(lái)原始森林中親近樹(shù)木和花草，呼吸一口飽含負氧離子的清新空氣，感受內心的寧靜與美好，這是森林旅游的魅力。近年來(lái)，森林游、濕地游、草原游等高度依賴(lài)良好生態(tài)資源的生態(tài)旅游受到越來(lái)越多游客的青睞。國家林草局數據顯示，2024年全國生態(tài)旅游游客量達27.61億人次。

生態(tài)旅游滿(mǎn)足了消費者對“親密接觸”美好生態(tài)的迫切需求，也給塑造好生態(tài)、留住好環(huán)境的當地居民帶來(lái)了可觀(guān)收入，是“綠水青山就是金山銀山”理念的生動(dòng)注腳。生態(tài)旅游的持續火爆，體現了我國生態(tài)文明建設的顯著(zhù)成效，展現出一條將生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢、惠及民生的可行路徑。

然而，在生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中，也存在一些不容忽視的問(wèn)題。部分地區同質(zhì)化開(kāi)發(fā)、粗放式經(jīng)營(yíng)：“千村一面”的民宿集群、缺乏特色的“農家樂(lè )”餐飲、過(guò)度商業(yè)化對自然環(huán)境的侵擾。面對這些問(wèn)題，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)應從追求規模的“野蠻生長(cháng)”，轉向追求品質(zhì)與可持續的精細化開(kāi)發(fā)。

要從“概念”走向“內涵”，深挖獨特IP，拒絕千篇一律。要打破“復制粘貼”的思維定式，深挖風(fēng)土人文的獨特性和唯一性，可以是某種珍稀動(dòng)植物、一項古老的農耕技藝，或是一段獨特的民族故事，將這種獨特基因提煉出來(lái)，打造不可替代的IP。如云南高黎貢山圍繞“博物學(xué)”開(kāi)展深度研學(xué)，甘肅隴南依托山地資源開(kāi)發(fā)特色康養，從資源稟賦的差異化中尋找各自的獨特魅力。

要從“觀(guān)景”走向“入心”，豐富旅行體驗層次，延長(cháng)價(jià)值鏈條。傳統的“看風(fēng)景、吃頓飯、拍張照”模式已難以滿(mǎn)足游客需求。要設計沉浸式、互動(dòng)式、學(xué)習式的體驗場(chǎng)景，讓游客從旁觀(guān)者變?yōu)閰⑴c者。游客的身份可以是在專(zhuān)家帶領(lǐng)下追蹤野生動(dòng)物足跡的“科學(xué)偵探”，可以是親手學(xué)習古法釀造、編織技藝的“文化學(xué)徒”，也可以是通過(guò)碳匯林種植為環(huán)境保護貢獻力量的“生態(tài)志愿者”。通過(guò)深度體驗，將短暫的停留轉化為長(cháng)久的情感鏈接和價(jià)值認同。

要從“單贏(yíng)”走向“共贏(yíng)”，深化社區參與，共享發(fā)展成果。要探索讓本地社區成為主導者和主要受益者的模式，鼓勵村民以資源入股、參與經(jīng)營(yíng)、就近就業(yè)，通過(guò)村民的深度參與，讓當地的傳統和文化得到尊重與傳承。只有讓當地人從保護環(huán)境中獲得實(shí)實(shí)在在的收益，他們才會(huì )成為生態(tài)最堅定的守護者，從而形成“保護—發(fā)展—更好保護”的良性循環(huán)。如武夷山國家公園建立了“生態(tài)管護員”制度，優(yōu)先聘用當地居民擔任巡護員，既解決了就業(yè)問(wèn)題，又發(fā)揮了其熟悉地形的優(yōu)勢，有效破解了保護與發(fā)展的矛盾。

生態(tài)旅游的可持續發(fā)展，需要我們以更具匠心、更富遠見(jiàn)的態(tài)度進(jìn)行精細化耕耘。這是一條從“量”到“質(zhì)”的升級之路，也是將“綠水青山就是金山銀山”刻入中國大地的實(shí)踐之路。吸引人來(lái)，更要留住人心，讓綠水青山永續增值。