編者的話(huà)

站在網(wǎng)絡(luò )文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的新起點(diǎn)，越來(lái)越多的青年作家以“文學(xué)自覺(jué)”擁抱這份創(chuàng )作事業(yè)。從紙老虎的“幻想烏托邦”到洛明月的“現實(shí)自救”，從畫(huà)骨師的“文化在場(chǎng)”到無(wú)數青年作家的創(chuàng )作實(shí)踐，他們用作品證明：網(wǎng)絡(luò )文學(xué)可以既有“流量”又有“質(zhì)量”。

——《中國青年作家報》編輯部

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畫(huà)骨師：有力度的寫(xiě)作要像一把鋒利的刀

中青報·中青網(wǎng)見(jiàn)習記者 鄭欣宜 記者 周偉

畫(huà)骨師的網(wǎng)文寫(xiě)作之路起步不算早。

十幾歲時(shí)，她的作品已經(jīng)常發(fā)表在雜志上，出版過(guò)小說(shuō)集，早早與文字結下不解之緣；畢業(yè)后，即在北京開(kāi)始了漫長(cháng)的旅居生活，從事文化行業(yè)相關(guān)工作。這段日子里，她并沒(méi)有放下閱讀和寫(xiě)作，“不拘于常態(tài)的生活，要放棄世俗意義上的穩定安全。北京是座開(kāi)放包容的國際大都市，也是我早期作品里世間百態(tài)的來(lái)源”。

畫(huà)骨師真正開(kāi)始網(wǎng)文創(chuàng )作，已是2015年。錯過(guò)了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展的黃金期，雖有遺憾，但她認為“這都是時(shí)間最恰如其分的安排”。

她為自己起了“畫(huà)骨師”這個(gè)筆名，因為“畫(huà)皮容易畫(huà)骨難”?！拔矣X(jué)得故事只是一面鏡子，類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》里的風(fēng)月寶鑒，它映照的不應該僅僅是繁花似錦，更有背面的白骨。有力度的寫(xiě)作要像一把鋒利的刀，剖開(kāi)各種幻象，去呈現世相萬(wàn)千，人心的幽微曲折，光明與晦暗?！?/p>

創(chuàng )作者要做到堅持“在場(chǎng)”，忠于表達

在畫(huà)骨師看來(lái)，一個(gè)寫(xiě)作者最好的狀態(tài)，是“不討好”。她認為，作者應該和讀者保持一定距離，才能讓創(chuàng )作更純粹?！斑w就市場(chǎng)，追逐熱點(diǎn)，迎合偏好，這種模式在我這里是不考慮的。寫(xiě)一個(gè)故事，首先必須自己真正喜歡，表達才能真誠有力。還需要一點(diǎn)天真，用心完成，不計較結果。寫(xiě)一部作品，光想著(zhù)它怎么賺錢(qián)，那它或許確實(shí)能賺到錢(qián)，也就僅此而已了?！?/p>

創(chuàng )作，必然承載作者對世界的觀(guān)察與思考，是個(gè)體感受與人生經(jīng)驗的凝練和升華。從《繁星織我意》到《蔚藍盛宴》，畫(huà)骨師的作品，很多都以刻畫(huà)職業(yè)女性群像、講述女性成長(cháng)為主?！熬W(wǎng)絡(luò )文學(xué)的發(fā)展，讓女性寫(xiě)作的狀態(tài)更自由，表達更為犀利直接。女性敘事，已經(jīng)不僅僅是從自我和解到自我定義的過(guò)程，內核更偏重自我實(shí)現，而非拘泥于情感關(guān)系?！?/p>

畫(huà)骨師認為，創(chuàng )作者要做到堅持“在場(chǎng)”，忠于表達，才能書(shū)寫(xiě)未來(lái)?！巴ㄟ^(guò)筆下立體、復雜的角色，去展現女性真實(shí)處境，她們遭遇的痛苦和阻礙，她們在選擇中承受的困惑和掙扎，在傳統與現代夾縫中的焦慮，是很有意義的一件事?！彼a充說(shuō)，“當然會(huì )有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，讓這個(gè)聲音存在，已經(jīng)是進(jìn)步?！彼Ｍ麖淖约旱淖髌防锵蜃x者傳達，女性成長(cháng)是多元而充滿(mǎn)生機的，“存在本身即力量，永遠不要懷疑自己，不要被他人的偏見(jiàn)所影響”。

被深藏的非遺瑰寶，有必要從文學(xué)角度深入挖掘

畫(huà)骨師的新作《山海觀(guān)音》目前正在連載，故事以嶺南獨有的、也是最有代表性的侗族木構榫卯橋梁“風(fēng)雨橋”為切入點(diǎn)，以燦爛的桂系文化為底色，融入了“一葦渡江”獨竹漂技藝和地方戲曲。

選擇這一題材進(jìn)行寫(xiě)作，畫(huà)骨師有自己的考慮?！敖ㄖc戲曲，一個(gè)有形一個(gè)無(wú)形，都是中華文明寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護與傳承，成為緊迫而重要的議題?！彼榻B，近年來(lái)，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度不斷加大，但這些鮮為人知的文化瑰寶，生存環(huán)境仍然堪憂(yōu)。在這樣的背景下，有必要通過(guò)小說(shuō)創(chuàng )作的形式，深入挖掘傳統地域文化的價(jià)值與意義，喚起年輕群體對傳統文化的熱情和保護意識。

這也是她寫(xiě)得最緩慢艱難的一部作品，相比以往作品，這部小說(shuō)涵蓋的專(zhuān)業(yè)性?xún)热莞鼜V泛，群像的成長(cháng)線(xiàn)緊扣時(shí)代變遷，跨度更長(cháng)更復雜。在創(chuàng )作中，她嘗試將非遺戲曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的傳承形式，“非遺戲曲沒(méi)落的現狀，有許多客觀(guān)成因，不能光用理想化的粉飾，去故事里給它安排一個(gè)重振的結局。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于活態(tài)傳承，‘非’字是它的本質(zhì)，只要有這個(gè)‘非’，就離不開(kāi)人。它一定得是人和人之間，將智慧理論和實(shí)際操作結合起來(lái)，代代相傳的存在”。

這已不是畫(huà)骨師第一次將非遺作為小說(shuō)的重要元素，早在2018年，她便開(kāi)始嘗試將非遺題材與社會(huì )現實(shí)結合。創(chuàng )作長(cháng)篇小說(shuō)《繁星織我意》時(shí)，為了寫(xiě)好緙絲這一國粹非遺手工藝，她數次往返緙絲發(fā)源地蘇州，對緙絲傳承人進(jìn)行深入的采訪(fǎng)取材，并親自學(xué)習操作。

從確定選題，搜集資料，到采風(fēng)走訪(fǎng)，實(shí)地調研，她在過(guò)程中不斷地打磨故事核，把故事從虛空中雕琢成型……對畫(huà)骨師而言，這些都是開(kāi)辟一個(gè)新題材時(shí)所必須要做的準備工作。

在她看來(lái)，寫(xiě)作不能全憑想象，故事如果想要邏輯扎實(shí)、細節嚴謹，決不能紙上談兵。為了創(chuàng )作，她去各地旅居，“作品里相關(guān)的技能，我都去學(xué)過(guò)，哪怕淺嘗輒止，也要有親身體驗，才知道該怎么去寫(xiě)它?！?/p>

“華夏數千年豐富燦爛的歷史，從未斷代，有取之不盡的素材?！碑?huà)骨師說(shuō)，自己會(huì )繼續在傳統文化領(lǐng)域里深耕，“無(wú)論古風(fēng)歷史還是現實(shí)題材，我都已經(jīng)具備一定的創(chuàng )作經(jīng)驗，目前還沒(méi)試過(guò)在傳統文化相關(guān)的現代題材里，加入中國神話(huà)等古典奇幻元素，下一部作品會(huì )做出嘗試，不斷從中擴寬邊界，寫(xiě)好中國故事”。

是寫(xiě)作選擇了自己

現在，畫(huà)骨師全職從事文學(xué)創(chuàng )作，寫(xiě)作已成為她迄今為止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她習慣長(cháng)年保持離群索居的狀態(tài)，避免接觸過(guò)于繁雜的外界，甚至放棄社交和娛樂(lè )，活在一種相對純粹的精神世界里。

在她眼中，寫(xiě)作是個(gè)孤獨艱苦的過(guò)程。她并不認為所謂靈感是創(chuàng )作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的決定性因素?！钍峙嫉谩沐\上添花，但靠靈光乍現，一時(shí)的創(chuàng )作沖動(dòng)和碎片化的情懷，不足以支撐起一部作品。要先有錦，才有余地添花。這塊‘錦’，由表達欲望、對世間萬(wàn)物的感受和思考織成，它永遠處于流動(dòng)變化之中”。

“自戀、觀(guān)照、覺(jué)知”，這是畫(huà)骨師選擇用來(lái)概括自己創(chuàng )作狀態(tài)的3個(gè)關(guān)鍵詞。她解讀道：“創(chuàng )作來(lái)自對自我的高度關(guān)注挖掘，一種敏銳的自我‘照見(jiàn)’，再外化顯現出來(lái)。必須自我‘造境’，自己先相信，別人才會(huì )相信。覺(jué)知是思考的過(guò)程，要不斷把它打碎再重塑，沒(méi)有這種堅定并不斷蛻變的自我，就沒(méi)有風(fēng)格?！?/p>

寫(xiě)作對她而言，仿佛出世與入世之間的橋梁，是自然而然發(fā)生的、主動(dòng)的承擔?！澳撤N意義上，是寫(xiě)作選擇人的性靈來(lái)完成表達，探索廣袤世界并留下痕跡，而不是由誰(shuí)去選擇它?！?/p>

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洛明月：挖掘現實(shí)題材網(wǎng)文的生命內核

中青報·中青網(wǎng)見(jiàn)習記者 鄭欣宜 記者 周偉

隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )文學(xué)精品化、主流化進(jìn)程的加速，近年來(lái)，現實(shí)題材網(wǎng)絡(luò )文學(xué)發(fā)展勢頭迅猛，背后離不開(kāi)越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家對時(shí)代精神的主動(dòng)回應與擔當。從寫(xiě)網(wǎng)文之初，洛明月便始終把目光對準現實(shí)題材領(lǐng)域，創(chuàng )作出《荒魂塔克木》《假面年華》《糧戰》《三十年河西》《沉默之覺(jué)醒》等多部聚焦于特定時(shí)代背景下民生現實(shí)的作品。

談起開(kāi)始寫(xiě)作的初衷，洛明月將其形容為一種“自救”：“找到內心的自己，去和眼下的自我進(jìn)行一場(chǎng)談判。所有對這個(gè)世界懷著(zhù)敏感和敬畏之心的人，那些不善言語(yǔ)，喜歡自我傷感的人，但凡有一張紙一支筆，都會(huì )拿起筆來(lái)反抗自我的壓抑，這不是契機，這是不得不進(jìn)行的一場(chǎng)戰斗?！?/p>

成為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家前，洛明月從沒(méi)完整讀過(guò)網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，“但現實(shí)題材不需要那么多的閱讀經(jīng)驗，可能更多的還是從自我意識深處去發(fā)掘故事核”。對他而言，現實(shí)題材的寫(xiě)作，更踏實(shí)，更能感受到文字的溫度和生命的力量之美?！澳且粡垙埡臀覀円粯拥哪樀谋澈?，上演著(zhù)和我們一樣的人生戲劇，寫(xiě)他，就是寫(xiě)自己，這種創(chuàng )作，能在內心留下更多的感動(dòng)?！?/p>

展現糧食育種主題背后的時(shí)代變化與人物群像

2018年后，洛明月轉向行業(yè)文寫(xiě)作，相繼創(chuàng )作出《糧戰》《問(wèn)稻》《糧芯》“糧食三部曲”，“目的是展現糧食育種這個(gè)主題背后的人物群像”。

身為作物遺傳學(xué)博士，洛明月在題材的選擇上有自己的考慮：“‘糧食三部曲’之所以選擇水稻行業(yè)作為寫(xiě)作對象，是因為其更貼近生活本身，更符合人生的實(shí)際，由餐桌想到大米背后的故事，顯得較為自然，更具有現實(shí)意義。其次，水稻行業(yè)涉及的人物多樣性及其內部不同的組織結構和人際關(guān)系，也使它天然地具備小說(shuō)的故事性?！?/p>

最新完結的《糧芯》作為三部曲收官之作，相較前兩作最大的突破，便是將三代育種人串成了一條線(xiàn)，這里面既有匠人精神的傳承，也有理念的創(chuàng )新。小說(shuō)通過(guò)連貫的故事線(xiàn)，展現了不同時(shí)代下人們的精神困惑和奮斗圖景，不僅是對時(shí)代的記憶和贊頌，更是對勤勞耕耘精神和人情冷暖的深刻刻畫(huà)。

真實(shí)是現實(shí)題材創(chuàng )作的核心要義，《糧芯》的故事線(xiàn)跨越了數十年之久，為此，洛明月進(jìn)行了大量的文獻閱讀和檔案查詢(xún)，這也是他每次開(kāi)新書(shū)前通常要進(jìn)行的準備工作?！霸谛纬晒适旅}絡(luò )之前，還要逐一對情節點(diǎn)進(jìn)行排除，做到不夸大，立足實(shí)際，再對人物進(jìn)行劃分和故事分類(lèi)，然后在大綱中去做取舍和改進(jìn)?！?/p>

洛明月強調，為了把握專(zhuān)業(yè)性和故事性的平衡感，要懷著(zhù)對專(zhuān)業(yè)知識的理性思考和基于現實(shí)的崇敬心理進(jìn)行創(chuàng )作?！扒楣澤?，不能加以掩飾進(jìn)行架構，絕不敢跨越現實(shí)面。對于專(zhuān)業(yè)知識，做到不夸大、不弄虛，如對智慧農業(yè)、基因編輯、生育育種等相關(guān)情節及人物的描寫(xiě)，均有意地克制思維發(fā)散，將其控制在眼界之內，未敢大放厥詞，這是對同行讀者的敬畏，也給予了讀者對作品更多思考的余地?！?/p>

“從以強調道德準則為核心的《糧戰》，到以探索種業(yè)強國為己任的《問(wèn)稻》，再到《糧芯》使命擔當的提出，‘糧食三部曲’走完了從提出問(wèn)題到回答問(wèn)題的路?！甭迕髟抡f(shuō)。

引導人心、重塑精神支柱才是打開(kāi)流量密碼的關(guān)鍵

在《糧芯》中，洛明月通過(guò)跨世紀三代育種人的故事，凝練出我國育種家的時(shí)代風(fēng)采和精神傳承——從無(wú)到有，從貧窮到富有，從普通到卓越，都來(lái)自雙手的奮斗。他擅長(cháng)“以小見(jiàn)大”，通過(guò)選擇具有代表性的個(gè)體、聚焦生活細節和情感、展現人物與時(shí)代的互動(dòng)、通過(guò)對比突出主題，以及保持真實(shí)性和客觀(guān)性等方式，來(lái)刻畫(huà)人物并反映社會(huì )問(wèn)題，從而引發(fā)更深層次的思考和共鳴?！爱敗∪宋铩汀∈录┥洗頃r(shí)代色彩外套的時(shí)候，生活的支離破碎也好，陽(yáng)光燦爛也好，都會(huì )顯得格外真實(shí)動(dòng)人?！?/p>

在洛明月看來(lái)，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)受眾群體廣而大，作品更應該關(guān)注社會(huì )現實(shí)，反映人民群眾的生活與情感。作為網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作家，首先要有正確的價(jià)值導向，通過(guò)作品的情節、人物塑造，引導讀者樹(shù)立正確的三觀(guān)，關(guān)注社會(huì )現實(shí)，體現時(shí)代精神。

“另外，也要注重傳承文化自信。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)是文化輸出的載體之一，通過(guò)作品展現中華文化的魅力，增強讀者的文化認同感和民族自豪感，也是創(chuàng )作者的擔當?！甭迕髟抡J為，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)“更要注重創(chuàng )新，提升作品質(zhì)量，杜絕同質(zhì)化”，并“通過(guò)創(chuàng )新，提升作品的藝術(shù)性和思想性，讓網(wǎng)絡(luò )文學(xué)真正成為時(shí)代的精品”。

洛明月目前在高校從事教學(xué)科研工作，不同于有些非全職網(wǎng)絡(luò )作家白天上班、半夜趕稿的“極限狀態(tài)”，每年他都會(huì )選擇一段工作相對輕松的時(shí)間進(jìn)行集中寫(xiě)作。對他而言，創(chuàng )作狀態(tài)更偏向于一種靈感驅動(dòng)和自由發(fā)揮，按他自己的話(huà)說(shuō)，過(guò)去幾年一直在行業(yè)文里“摸索”，接下來(lái)，他想回過(guò)頭看看自己，回歸生活，品味生活，創(chuàng )造生活，“方向上仍堅持聚焦現實(shí)民生，以都市題材為主”。

不忘初心方得始終。這是洛明月從第一天寫(xiě)作起就從未改變的信念，他認為用心的作品，一定是不以利益為首而進(jìn)行的創(chuàng )作?！霸谧髌访嫦蜃x者之前，首先要回答自己，這個(gè)故事我喜歡嗎？讀者喜歡嗎？有社會(huì )價(jià)值嗎？雖然說(shuō)順應人心就有獲得流量的可能，但引導人心、重塑精神支柱才是打開(kāi)流量密碼的關(guān)鍵。沒(méi)有流量的作品就不具備價(jià)值嗎？未必，看作品是否和自己的內心握手言和，這是將寫(xiě)作堅持下去的關(guān)鍵。在千萬(wàn)作者中脫穎而出，光靠技能武器還不行，還要有非同尋常的熱愛(ài)和敬畏之心，才能在競技場(chǎng)中活下來(lái)?！?/p>