【文藝觀(guān)潮】

微視聽(tīng)文藝是媒介社會(huì )發(fā)展中新近產(chǎn)生的重要文化現象。它依托短視頻平臺而生，涵蓋微短劇、微綜藝、微紀錄片等多種樣態(tài)，是短視頻內容形態(tài)追求更高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)階段，也是長(cháng)視頻平臺適應視聽(tīng)消費變革的未來(lái)轉型方向。在人人可創(chuàng )作、處處能傳播、時(shí)時(shí)可消費的媒介生態(tài)格局之下，微視聽(tīng)文藝通過(guò)全民共創(chuàng )、全民共賞、全民傳播的方式深入社會(huì )生活，與多個(gè)領(lǐng)域形成緊密關(guān)聯(lián)。具體到傳統文化上，微視聽(tīng)文藝以記錄式傳播、創(chuàng )意式轉化、互動(dòng)式體驗，豐富表達形式，重構傳播生態(tài)，探索中華優(yōu)秀傳統文化的現代表達。

通過(guò)海量作品搭建起多層次、多角度的傳統文化傳播網(wǎng)絡(luò )

傳統文化題材已成為微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作的熱門(mén)選擇。數據顯示，全國1557項國家級非遺項目，短視頻平臺覆蓋超過(guò)99%，包括項目展示及相關(guān)的傳播內容，涵蓋傳統戲劇、傳統技藝、民俗等十大類(lèi)別，而且逐漸拓展到文物活化、博物館文創(chuàng )、歷史再現等層面，作品樣式越來(lái)越豐富。

微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作通過(guò)海量作品搭建起一個(gè)多層次、多角度的傳統文化傳播網(wǎng)絡(luò )，讓每個(gè)人都能找到自己感興趣的內容，從而增強對中華優(yōu)秀傳統文化的認同感。法國學(xué)者哈布瓦赫提出的“集體記憶”理論可以幫助我們理解這一現象。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，集體記憶就像是由無(wú)數個(gè)人的記憶碎片拼湊而成的文化圖景。當每個(gè)人都通過(guò)微視聽(tīng)文藝作品記錄、分享自己對傳統文化的理解和感悟時(shí)，這些個(gè)體記憶就會(huì )不斷累積，最終形成屬于整個(gè)社會(huì )的文化記憶。這種集體記憶的構建在短視頻平臺上表現得尤為生動(dòng)。以“非遺合伙人”“非遺課堂”等特色活動(dòng)為例，平臺通過(guò)話(huà)題設置、算法推薦等互動(dòng)機制，激勵用戶(hù)參與創(chuàng )作。用戶(hù)通過(guò)話(huà)題的標簽設置、轉贊評三連操作、打卡簽到等方式進(jìn)一步推動(dòng)這種文化記憶的傳播和沉淀，構建起一個(gè)人人都能進(jìn)入并參與的“記憶場(chǎng)”，使中華優(yōu)秀傳統文化以更加生活化、可感知的方式融入社交語(yǔ)境，融入新一代的文化體驗。

構建出技術(shù)賦能、創(chuàng )意無(wú)限的新型文化生產(chǎn)傳播方式

與傳統的影視作品相比，微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作的準入門(mén)檻低，能吸引大量年輕人參與，其中不乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、高校教師、傳統文化愛(ài)好者等人群。在過(guò)去的一年，光是抖音一個(gè)短視頻平臺，創(chuàng )作非遺內容的30歲以下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人同比增長(cháng)24%，發(fā)布非遺視頻的00后數量同比增長(cháng)95%?？梢哉f(shuō)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(cháng)起來(lái)的Z世代，已成為微視聽(tīng)文藝領(lǐng)域探索中華優(yōu)秀傳統文化現代表達的主力軍。

年輕人視角獨特，擅長(cháng)創(chuàng )新，喜歡以個(gè)性化、趣味化的表現方式，創(chuàng )作與傳統文化相關(guān)的微視聽(tīng)文藝作品。B站推出的1分鐘動(dòng)畫(huà)劇場(chǎng)，上線(xiàn)后備受好評。以其中的《當國寶下班后》為例，這部作品將文物擬人化，表現紅陶獸形器等跳起現代舞的場(chǎng)景，講述文物們的“休閑生活”。該片沖上B站熱搜榜，展現了傳統文化創(chuàng )新表達的強大吸引力。某短視頻博主積極傳承漢服文化，利用9:16的畫(huà)面比例，突出人物主體，制造視覺(jué)焦點(diǎn)，在鏡頭與屏幕間構建“無(wú)框的自畫(huà)像”，營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人與觀(guān)眾面對面交流的觀(guān)感，拉近人們的心理距離，使傳統文化具有了人格化特征。另一位短視頻博主則巧妙地將面塑技藝與現代文化IP相融合，創(chuàng )作《黑神話(huà)：悟空》中的悟空、冰墩墩等面塑作品，并將復雜的創(chuàng )作過(guò)程濃縮進(jìn)30秒左右的視頻中，精湛技藝令人嘆為觀(guān)止。這些作品精準捕捉觀(guān)眾的興趣點(diǎn)，賦予傳統文化以新形象、新內涵。

青年創(chuàng )作者還積極擁抱高新技術(shù)，推動(dòng)傳統文化題材微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作的創(chuàng )新發(fā)展。人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，為這一領(lǐng)域注入了強大動(dòng)力：視覺(jué)特效、智能生成等技術(shù)應用，使傳統文化題材微視聽(tīng)文藝的表達邊界大大拓展。AIGC微短劇《中國神話(huà)》《三星堆：未來(lái)啟示錄》《山海奇鏡之劈波斬浪》，以及AI達人自創(chuàng )的《山海經(jīng)》《西游記》等短視頻，都通過(guò)智能技術(shù)手段賦予傳統文化獨特的表現形式，比如演繹孫悟空的微表情，構建光怪陸離的神話(huà)世界，讓靜態(tài)的《山海經(jīng)》插圖“動(dòng)起來(lái)”。從“全民共創(chuàng )”走向“人機共創(chuàng )”，這場(chǎng)媒介技術(shù)驅動(dòng)的視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)變革有可能會(huì )重塑視聽(tīng)內容生產(chǎn)的底層邏輯，幫助創(chuàng )作者探索出傳統文化現代表達的更多可能性，構建技術(shù)賦能、創(chuàng )意無(wú)限的新型文化生產(chǎn)傳播生態(tài)。

從專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，打造全民參與、多向互動(dòng)業(yè)態(tài)

基于微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作的高流量與強互動(dòng)性，傳統文化內容不僅可以變成“看得見(jiàn)”的影視作品，還可以成為“買(mǎi)得到”的衍生品。例如，依托榫卯結構的微視聽(tīng)文藝作品，商家推出榫卯積木玩具，讓人們如作品中展示的那樣，親身體驗這一工藝的精妙。過(guò)去一年，非遺視頻和直播，帶動(dòng)非遺好物被更多用戶(hù)體驗、消費，某短視頻平臺電商的非遺商品年銷(xiāo)量超65億單。

隨著(zhù)文旅融合的深度發(fā)展，微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作也成為連接線(xiàn)上傳播與線(xiàn)下產(chǎn)業(yè)的重要紐帶，有效推動(dòng)傳統文化資源的創(chuàng )新轉化。以地方特色文化為例：泉州因簪花短視頻走紅網(wǎng)絡(luò )，吸引大批游客親身體驗；廣東龍舟競渡的震撼影像在社交平臺廣泛傳播，帶動(dòng)當地文旅消費激增；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人為主人公的微短劇，則讓蘇扇這一古老技藝以及這項技藝的發(fā)源地蘇州獲得年輕群體的追捧。這些成功案例表明，微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作不僅放大了傳統文化的傳播聲量，更通過(guò)“線(xiàn)上引流、線(xiàn)下體驗”的模式，實(shí)現了文化價(jià)值向產(chǎn)業(yè)價(jià)值的有效轉化，為地方文旅發(fā)展注入了新動(dòng)能。

不僅如此，微視聽(tīng)文藝作品依托智能算法的精準推薦系統，能夠有效鎖定目標用戶(hù)群體，形成具有文化認同感的興趣社群。所以，當下大部分創(chuàng )作者已不滿(mǎn)足于單純的文化展示，而試圖建構“內容傳播—用戶(hù)互動(dòng)—商業(yè)轉化”的完整價(jià)值鏈。這種傳播生態(tài)的改變主要基于多平臺協(xié)同的矩陣化運營(yíng)策略。創(chuàng )作者根據不同平臺的用戶(hù)畫(huà)像和內容調性，采取差異化創(chuàng )作傳播方案：抖音平臺憑借“潮流+輕量化視覺(jué)沖擊”的短平快模式，實(shí)現文化內容的快速傳播；B站則通過(guò)“紀錄片+彈幕文化+深度科普”的組合，培育具有文化消費習慣的垂直社群；小紅書(shū)依托“生活化場(chǎng)景+體驗分享”的內容形態(tài)，推動(dòng)用戶(hù)參與式的文化傳播。這種精準的創(chuàng )作傳播策略，不僅滿(mǎn)足了不同受眾的多樣化需求，更顯著(zhù)提升了傳統文化在現代傳播環(huán)境中的傳播效率和影響力。

在技術(shù)賦能、文化創(chuàng )新和產(chǎn)業(yè)驅動(dòng)的多重作用下，微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作構建了一個(gè)全民參與、多向互動(dòng)的文化傳播新生態(tài)。它讓傳統文化從博物館走向生活場(chǎng)景，從專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)入大眾視野，從靜態(tài)展示轉變?yōu)閯?dòng)態(tài)體驗，潛移默化中重塑人們對傳統文化的理解方式。這種“微視聽(tīng)+傳統文化”的創(chuàng )新實(shí)踐，正在開(kāi)啟傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展的新篇章。展望未來(lái)，隨著(zhù)5G、AI、VR等技術(shù)的深度融合，微視聽(tīng)文藝創(chuàng )作將繼續拓展傳統文化的表達邊界。它既是傳承千年的文化記憶載體，也是面向未來(lái)的創(chuàng )新表達形式。在這場(chǎng)持續深化的媒介變革中，中華優(yōu)秀傳統文化必將煥發(fā)出更加奪目的時(shí)代光彩，為推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮發(fā)展貢獻力量。

（作者：趙暉，系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院基礎部主任、教授）