原標題：去蕪存菁 漢服文化便能破蛹成蝶

　　最近兩年，在特定群體中早已流行許久的“漢服文化”，似乎有著(zhù)一股躍躍欲試的“出圈”勢頭。對于身處“圈外”的普通人而言，“漢服”的存在感也顯得越來(lái)越強，各種以“國風(fēng)”“古風(fēng)”為名的類(lèi)漢服設計迅速走俏，深刻影響著(zhù)社會(huì )審美與流行趨勢。

　　熟悉中國互聯(lián)網(wǎng)的老網(wǎng)民一定記得，“復興漢服”的理念在早年間遭遇不少白眼與挫折。那時(shí)，許多漢服愛(ài)好者組織的活動(dòng)往往應者寥寥。某些打著(zhù)漢服旗號嘩眾取寵的人，以及早期漢服產(chǎn)業(yè)相對粗陋的設計與工藝水平，讓普通人難以產(chǎn)生好感。鐘愛(ài)漢服的年輕人，只能在諸多誤解與壓力之中與“同袍”抱團取暖。

　　在短短數年之內，漢服文化取得如此大的突破。造就這一結果的，必然是多重利好因素在時(shí)勢中的交匯，而不可能是任何單一的原因。

　　使漢服“出圈”的第一要素，便是民族情懷與傳統文化熱潮在近幾年里的迅速興起。隨著(zhù)中國國際地位的上升，國內民眾對本國文化的興趣與認同也隨之快速升溫。這種對本國文化的自豪感想要得以維系，就必須得到具體、鮮活的傳統文化要素的支撐。早已悄然發(fā)展多年的漢服文化，正是一個(gè)理想的“文化富礦”。在這種社會(huì )性情緒的鼓動(dòng)之下，大批新人涌入，為漢服愛(ài)好群體注入了大量新鮮血液。漢服仿佛成了“傳統文化復興”的一面旗幟，寄托了年輕人對傳統文化的熱情。

　　與火熱、熾烈的情懷相對，促使漢服“出圈”的第二大要素，則是趨利、理性的資本。伴隨著(zhù)漢服需求擴大，對工藝的要求也越來(lái)越高，漢服成了有利可圖的產(chǎn)業(yè)。任何存在產(chǎn)業(yè)的地方，都必然會(huì )引發(fā)社會(huì )資本的興趣。這意味著(zhù)原來(lái)漢服愛(ài)好者圈子里“土法煉鋼”式的生產(chǎn)與消費模式的瓦解，也意味著(zhù)漢服產(chǎn)業(yè)的全面正規化、市場(chǎng)化。

　　此外，正因為有了那些默默從事科普、考據、設計、傳播等工作的漢服相關(guān)從業(yè)者的積累，今天的漢服產(chǎn)業(yè)才抓住了風(fēng)口的機遇。這樣的結果，對那些可以被稱(chēng)為“核心圈層”成員的資深?lèi)?ài)好者而言，無(wú)疑也是一種令人欣慰的回報。他們對漢服文化的進(jìn)一步發(fā)展滿(mǎn)懷憧憬，期待自己能夠扮演更關(guān)鍵的角色。

　　這些因素共同作用，讓漢服文化爆發(fā)出了令人驚嘆的社會(huì )影響。然而，也正因如此，漢服承載了太多迫切而沉重的預期和寄托，這很難說(shuō)是一種服裝就能完全承載得了的。如果漢服文化鉆進(jìn)一味復古的牛角尖里，就可能失去創(chuàng )新與對外交流的生命力。資本的介入固然讓漢服產(chǎn)業(yè)得到了長(cháng)足的發(fā)展，但倘若資方逐利的欲望過(guò)強，很有可能造成各種亂象，損害原本和諧、淳樸的社群生態(tài)。而一些核心成員多年的耕耘，也意味著(zhù)這些核心成員很可能會(huì )為了圈子里的話(huà)語(yǔ)權互相爭斗，排擠“圈外”成員。

　　漢服文化若要成功破繭成蝶，一方面需要廣大漢服愛(ài)好者與從業(yè)者在諸多相異理念的碰撞中，摸索出定位上的共識，以競合而非對立的方式，促進(jìn)漢服文化良性發(fā)展；另一方面也需要排除負面隱患，以去蕪存菁的方式實(shí)現自我蛻變。

　　當下，主流社會(huì )給予漢服的認可和期待是空前的。漢服文化得到了諸多主流媒體的傳播，很多學(xué)校舉辦了相關(guān)活動(dòng)或成立相關(guān)社團，以漢服為主題的“中國華服日”吸引許多年輕人參與。這些現象說(shuō)明：當前的漢服文化，正處在從野蠻生長(cháng)向有序發(fā)展轉型的過(guò)渡時(shí)期，而這一過(guò)渡能否最終成功，取決于此時(shí)此刻的局中人能否作出正確抉擇。

　　在漢服文化發(fā)展擴張的過(guò)程中，難免出現一些亂象。亂象的存在并不可怕，但有亂也不能不治，唯有及時(shí)將亂象一一化解，漢服文化的生命力才能長(cháng)久維系。對此，社會(huì )不妨對漢服文化的未來(lái)發(fā)展拭目以待，樂(lè )見(jiàn)其成。