為慶祝改革開(kāi)放40年，促進(jìn)現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品創(chuàng )作，由文化和旅游部主辦的全國優(yōu)秀現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品展演，已在全國各地火熱開(kāi)展。其中，由北京市特別選出8部?jì)?yōu)秀現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品，與在京集中示范展演的14部?jì)?yōu)秀劇目一起，在北京市劇院運營(yíng)服務(wù)平臺上共同打造全國優(yōu)秀現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）活動(dòng)，于11月6日在首都劇場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。

　　北京地區參演的8部作品，以不同的藝術(shù)表現形式呈現了北京市現實(shí)題材舞臺藝術(shù)創(chuàng )作的豐富形態(tài)，以各自藝術(shù)的獨特形式唱響新時(shí)代。其中，由北京人民藝術(shù)劇院創(chuàng )作的京味話(huà)劇《小井胡同》，無(wú)論是劇目的文學(xué)性還是實(shí)力派陣容，都足以奠定這部作品的經(jīng)典地位；中國評劇院創(chuàng )作的評劇《藏地彩虹》，以北京榜樣——北京安貞醫院小兒心臟中心內科顧虹醫生為原型，展示了新時(shí)期的援藏精神，弘揚了民族團結的主題；北京市曲劇團創(chuàng )排的北京曲劇《花落花又開(kāi)》，通過(guò)描述農民在城市化進(jìn)程中轉變?yōu)槌鞘芯用竦男睦磉^(guò)程，折射出時(shí)代的變遷；北京民族樂(lè )團創(chuàng )作的民族管弦樂(lè )《燕京八景》，展現了燕京八景的歷史風(fēng)貌、人文和精神內涵；北京交響樂(lè )團推出了《擁抱新時(shí)代——北京交響樂(lè )團慶祝改革開(kāi)放40周年音樂(lè )會(huì )》；北京兒童藝術(shù)劇院和中國木偶藝術(shù)劇院分別獻上了關(guān)注現代兒童成長(cháng)的兒童劇《北京童謠》和《芳草心》。

　　11月21日，全國優(yōu)秀現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）現實(shí)題材創(chuàng )作研討會(huì )在京舉辦。與會(huì )專(zhuān)家、學(xué)者以及優(yōu)秀藝術(shù)表演團體代表，就現實(shí)題材創(chuàng )作的現狀、困境和未來(lái)發(fā)展趨勢各抒己見(jiàn)，深入探討。本刊特摘錄與會(huì )嘉賓發(fā)言要點(diǎn)，以饗讀者。

　　北京現實(shí)題材創(chuàng )作呈多樣化發(fā)展

　　北京市文化和旅游局演出藝術(shù)處處長(cháng) 郭竹青

　　黨的十八大以來(lái)，北京市各文藝院團積極作為、精心策劃，創(chuàng )作現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品近80部，涵蓋話(huà)劇、戲曲、歌劇、舞劇、兒童劇、音樂(lè )劇等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。北京市屬院團推出了一批主旋律突出的現實(shí)題材作品，民營(yíng)院團更是積極參與現實(shí)題材創(chuàng )作，首都文藝舞臺呈現多樣化發(fā)展趨勢。

　　據分析，北京市的現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品主要集中在五類(lèi)：一是聚焦京味文化，挖掘首都特有的歷史文化內涵，創(chuàng )作推出一批具有濃郁北京特色的作品；二是弘揚改革創(chuàng )新精神，取材各行業(yè)創(chuàng )業(yè)發(fā)展故事，推出一批回望歷史、謳歌時(shí)代發(fā)展、展示今昔對比，重點(diǎn)展現改革開(kāi)放40年建設成就的作品；三是歌頌先進(jìn)榜樣、時(shí)代楷模，展現各民族手足相親、團結奮斗精神，基于各行業(yè)代表的先進(jìn)事跡，創(chuàng )作推出一批反映家國情懷的優(yōu)秀作品，同時(shí)展現了豐富的民族文化和火熱的援邊建設；四是關(guān)注當下現實(shí)生活，關(guān)注基層建設和普通人生活中的苦辣酸甜，創(chuàng )作推出了一批有道德、有溫度，飽含當代生活氣息的劇目；五是著(zhù)眼于人與自然的和諧發(fā)展，呼吁保護綠水青山，傳遞環(huán)境保護理念，引導現代人反思生活、尊重生命，創(chuàng )作推出了一批形式新穎、引人深思的劇目。

　　為推動(dòng)現實(shí)題材創(chuàng )作，北京市文化和旅游局以規劃引導為核心，引領(lǐng)前端創(chuàng )作方向，每年召開(kāi)北京市藝術(shù)創(chuàng )作生產(chǎn)工作會(huì )議，切實(shí)加強對藝術(shù)創(chuàng )作的指導和統籌規劃，堅持“推出一批、創(chuàng )作一批、規劃一批”，既抓眼前，又謀長(cháng)遠。集中優(yōu)勢資源，向重點(diǎn)選題傾斜，重點(diǎn)扶持重大革命歷史題材、中華優(yōu)秀傳統文化題材、現實(shí)題材，以北京“一核一城三帶兩區”為主題，展現首都文化內涵，凸顯古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng )新文化主題的藝術(shù)創(chuàng )作。積極引導各文藝院團持續開(kāi)展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，建立健全文藝工作者“深入生活、扎根人民”的工作機制，引導藝術(shù)家和文藝院團深入基層、深入生活，加強現實(shí)題材創(chuàng )作。建機制、提實(shí)效，全鏈條式扶持現實(shí)題材藝術(shù)生產(chǎn)：建立全國第一個(gè)省市級文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金，加強劇場(chǎng)、院團、優(yōu)秀劇目資源有效對接。建成并投入運營(yíng)北京劇目排練中心，減少各類(lèi)文藝表演團體的排練成本，扶持原創(chuàng )、孵化精品。搭建全國首個(gè)創(chuàng )新型演出平臺——北京市劇院運營(yíng)服務(wù)平臺，加強劇場(chǎng)、院團、優(yōu)秀劇目資源有效對接。組織精彩紛呈的品牌展演活動(dòng)，積極推介優(yōu)秀現實(shí)題材劇目。加大藝術(shù)人才培養力度，為精品藝術(shù)創(chuàng )作提供人才保障。

　　現實(shí)題材作品必須與時(shí)代共鳴

　　北京戲劇家協(xié)會(huì )副主席 楊乾武

　　多年來(lái)，我們的創(chuàng )作者一直非常關(guān)注現實(shí)題材作品的創(chuàng )作。我認為，現在現實(shí)題材作品的數量并不少，真正優(yōu)秀的作品卻不多。在我看過(guò)的作品中，由蘇州滑稽劇團創(chuàng )作的現代滑稽戲《顧家姆媽》是一部?jì)?yōu)秀的、具有代表性的作品。

　　現代滑稽戲《顧家姆媽》將橫跨40余年的宏大時(shí)代背景濃縮在短短兩個(gè)小時(shí)的舞臺表演中，把老少三代迥異的人生經(jīng)歷編織起一幕悲喜相融的感人故事，在精彩詮釋偉大母愛(ài)的同時(shí)，大力頌揚了改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，熱情謳歌了凡人善舉所折射的文明之光。該劇將人物描寫(xiě)得很豐滿(mǎn)，將人與時(shí)代、與社會(huì )歷史變遷的關(guān)系表現得很到位。

　　我認為，現實(shí)題材的作品一定要具備與當代社會(huì )對話(huà)的力量，與現實(shí)生活中人們真實(shí)的思想情感對話(huà)的力量，必須與時(shí)代精神相呼應，與時(shí)代產(chǎn)生共鳴。

　　現實(shí)題材作品對創(chuàng )作者提出了更高要求

　　中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員 陶慶梅

　　現實(shí)題材的作品對于創(chuàng )作者而言，真的太難了。首先，相比其他題材的作品，需要創(chuàng )作者有更高的對情感的理解。比如，很多英模的事跡很感人，但怎樣讓這些事跡在舞臺表現中感動(dòng)觀(guān)眾，這就對創(chuàng )作者提出了更高的要求。創(chuàng )作者必須要了解這些故事，更要理解故事背后強大的情感沖突是什么。

　　其次，現實(shí)題材的作品對于舞臺語(yǔ)言提出了非常高的要求。幾年前，我在短時(shí)間內看了兩部描寫(xiě)村委書(shū)記的作品，雖然是完全不同的故事、兩個(gè)不同劇院的創(chuàng )作、兩位不同的導演，但創(chuàng )作模式是完全一樣的——村委書(shū)記面對一個(gè)難題，綜合兩方不同意見(jiàn)做出判斷，最終帶領(lǐng)大家解決問(wèn)題。模式完全相同，情感匱乏，語(yǔ)言枯燥。這也是我們當下一些現實(shí)題材作品的問(wèn)題。

　　第三，我們現有的各種資助體系，對于現實(shí)題材的創(chuàng )作而言，時(shí)間有些短�，F實(shí)題材的創(chuàng )作難度大，對于舞臺的要求高，所以按照創(chuàng )作規律而言，需要更多的時(shí)間進(jìn)行“深入生活、扎根人民”的采風(fēng)，需要創(chuàng )作者耐心創(chuàng )作。希望我們的資助體系能給創(chuàng )作者們更多的時(shí)間。

　　“深入生活、扎根人民”是創(chuàng )作的必經(jīng)之路

　　文藝評論與策劃人 程 輝

　　關(guān)于現實(shí)題材創(chuàng )作，大家有一個(gè)共識——“深入生活、扎根人民”是必經(jīng)之路。但“深入生活、扎根人民”不能只是簡(jiǎn)單的采風(fēng)，尤其不可居高臨下。要真正深入進(jìn)去，在生活和民眾土壤中去感同身受，帶著(zhù)真情感以心換心，才能悟透、挖掘、積累出真知灼見(jiàn)，才能有多視角、多層面、多樣化的鮮活，才能在藝術(shù)創(chuàng )作中留住和呈現有人間煙火的真摯情感、一種屬于那方土地的特有文化。

　　再一個(gè)就是弘揚思想也好，價(jià)值觀(guān)也好，創(chuàng )作者自己要堅定信仰。面對要表現的主題、塑造的角色，自己真的相信嗎？有深切的觸動(dòng)嗎？如果自己沒(méi)有信念，未曾被感動(dòng)，作品怎能打動(dòng)觀(guān)眾呢？另外，必須擁有一以貫之、成體系的價(jià)值觀(guān)，才能在作品中呈現出有邏輯、有支撐的思想觀(guān)念。

　　我們強調現實(shí)題材的作品要講述中國故事。強調中國故事和中國特色的時(shí)候，不能忽略人類(lèi)共有的情感、共有的價(jià)值觀(guān)，這樣才能讓作品被更廣泛地認同，實(shí)現真正入心的世界傳播。

　　創(chuàng )作要直面矛盾，不能粉飾和回避現實(shí)問(wèn)題。政策和扶持要尊重藝術(shù)規律，對于藝術(shù)領(lǐng)域出現的問(wèn)題，更要以藝術(shù)的手段而非簡(jiǎn)單的行政手段來(lái)處理。還要強調的一點(diǎn)，就是現實(shí)題材創(chuàng )作，未必只限于現實(shí)主義表現，只限于用傳統甚至守舊的方式來(lái)表達，應更多地使用當代藝術(shù)語(yǔ)言。

　　現實(shí)題材創(chuàng )作進(jìn)入新的發(fā)展階段

　　中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導師 何玉人

　　現實(shí)題材是藝術(shù)創(chuàng )作的一個(gè)重要題材來(lái)源，近年來(lái)出現了一大批好作品，這次全國優(yōu)秀現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品展演（北京站）演出的劇目中，如曲劇《花落花又開(kāi)》、評劇《藏地彩虹》、滑稽戲《顧家姆媽》、淮劇《小鎮》、話(huà)劇《小井胡同》、舞劇《天路》、歌劇《馬向陽(yáng)下鄉記》《呦呦鹿鳴》等，就是其中的代表。這些作品的出現是廣大藝術(shù)工作者遵循習總書(shū)記“堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng )造。要繁榮文藝創(chuàng )作，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統一，加強現實(shí)題材創(chuàng )作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”要求所取得的成績(jì)，同時(shí)也標志著(zhù)現實(shí)題材創(chuàng )作進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

　　如今的舞臺上，現實(shí)題材作品數量并不少，國家藝術(shù)基金等資助機制也越來(lái)越完善，但我們的創(chuàng )作也確實(shí)存在著(zhù)一些問(wèn)題。創(chuàng )作者對于現實(shí)的思考和在藝術(shù)上的審美展示很不夠，作品缺乏個(gè)性化表達，社會(huì )上的浮躁之風(fēng)在創(chuàng )作中也有體現。藝術(shù)家應該靜下心來(lái)，在現實(shí)題材創(chuàng )作中盡可能做到把真人真事表現得感人，對生活做典型性的提煉。另外，對于現實(shí)題材戲曲創(chuàng )作，還需要解決“戲曲化”的問(wèn)題，需要不斷探索戲曲藝術(shù)的規律等。這些都是需要認真對待的。

　　總之，現實(shí)生活為我們提供了豐富的題材來(lái)源，如何更好地駕馭題材，反映現實(shí)，還有很長(cháng)的路要走，需要創(chuàng )作者付出更多的智慧和力量。

　　近幾年現實(shí)題材創(chuàng )作有了很大進(jìn)步

　　中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所研究員 劉 平

　　我認為，近幾年的現實(shí)題材作品的創(chuàng )作有了很大的進(jìn)步，像話(huà)劇《小井胡同》、北京曲劇《花落花又開(kāi)》、淮劇《小鎮》、滑稽戲《顧家姆媽》、歌劇《呦呦鹿鳴》、話(huà)劇《干字碑》、兒童劇《北京童謠》等，都是比較優(yōu)秀的作品。

　　首先，這些作品最大的特點(diǎn)是有生活，寫(xiě)出了鮮活、真實(shí)的人物形象。話(huà)劇《小井胡同》已經(jīng)是北京人藝的一部經(jīng)典劇目了；滑稽戲《顧家姆媽》寫(xiě)出了一位保姆的大愛(ài)，讓人在歡笑的同時(shí)能被深深打動(dòng)；話(huà)劇《閩寧鎮移民之歌》展現了寧夏生態(tài)移民搬遷的歷史工程，寫(xiě)出了大家思想的轉變和對幸福美好生活的向往，非常真實(shí)。

　　第二點(diǎn)，有思想，寫(xiě)出了人物的復雜、人性的復雜。比如淮劇《小鎮》，這是將馬克·吐溫的小說(shuō)《敗壞了赫德萊堡的人》成功中國化的作品。該劇講述了一個(gè)民風(fēng)淳樸、德行遠播的千年小鎮，來(lái)了一位京城企業(yè)家的女兒尋找老父親30年前的恩人，并欲以500萬(wàn)元酬金回饋恩人。這筆巨款在平靜的小鎮掀起軒然大波，叩問(wèn)著(zhù)小鎮人的道德良心�？梢哉f(shuō)，《小鎮》寫(xiě)出了人性的深度。

　　第三個(gè)特點(diǎn)，有思考，以藝術(shù)的思維寫(xiě)出高于生活的作品。好的作品來(lái)源于生活，但能夠寫(xiě)出高于生活、有藝術(shù)品位的作品，是不容易的。我們的一些創(chuàng )作者在寫(xiě)英模人物、先進(jìn)人物的時(shí)候，從來(lái)不敢寫(xiě)矛盾，但是話(huà)劇《干字碑》就展現了矛盾：支部書(shū)記要帶領(lǐng)大家致富，為了改造荒山種果樹(shù)，就必須把雜樹(shù)給砍掉，但砍雜樹(shù)就涉嫌亂砍濫伐……我們一些描寫(xiě)英模人物的戲不感人，其實(shí)就在于不敢寫(xiě)矛盾�！哆线下锅Q》也是寫(xiě)英模人物比較優(yōu)秀的作品，其中“試藥”一場(chǎng)戲非常感人。

　　好作品要具備思想深度

　　北京戲劇家協(xié)會(huì )原副主席 李龍吟

　　近幾年，我們的現實(shí)題材創(chuàng )作涌現出了越來(lái)越多的好作品。比如由北京兒藝創(chuàng )作的兒童劇《北京童謠》，講述了一對兄妹和患阿爾茨海默癥的奶奶之間發(fā)生的笑中帶淚的故事。劇中，爸爸為了讓男孩安心參加世界奧林匹克天文比賽，不讓他看星星。奶奶就對男孩說(shuō)：“只要有兔兒爺在，就沒(méi)事。因為歷史上兔兒爺從天上下來(lái)過(guò)，拯救了我們北京老百姓�！蹦泻⒉恍�。奶奶說(shuō)：“你別不相信，北京城市為什么這么好，就是兔兒爺下來(lái)過(guò)�！蹦泻⒖荚嚊](méi)考過(guò)，老太太就說(shuō)：“只要天沒(méi)塌都沒(méi)事�！边@就準確地描寫(xiě)出了我們老北京人的心態(tài)——別把不是事的事都當事。希望《北京童謠》能在不斷演出中持續打磨，成為真正的精品。

　　好的作品不僅要按照藝術(shù)規律進(jìn)行創(chuàng )作，還要具備思想深度。這其中，歌劇《馬向陽(yáng)下鄉記》、話(huà)劇《谷文昌》等，都是非常不錯的作品。希望我們的創(chuàng )作者繼續堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，以嚴謹的“深入生活、扎根人民”的態(tài)度，創(chuàng )作出更多真正優(yōu)秀的作品。

　　文藝工作者要明確創(chuàng )作理念調整心態(tài)

　　中國戲劇文學(xué)學(xué)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng) 梧 桐

　　在各個(gè)歷史時(shí)期，我們都有非常優(yōu)秀的現實(shí)題材作品，比如元雜劇《竇娥冤》、評劇《楊三姐告狀》、歌劇《白毛女》、話(huà)劇《龍須溝》《報春花》等。這些作品的創(chuàng )作者，因為對題材有了共鳴，有了感同身受的切身感悟，才能創(chuàng )作出這些優(yōu)秀的、經(jīng)典的作品。這也是我們現在的創(chuàng )作者應該注重的。

　　我們在創(chuàng )作文藝作品時(shí)，一定要尊重藝術(shù)創(chuàng )作規律，不能以各種原因、各種借口急于求成。比如淮劇《小鎮》，首演至今3年來(lái)，收獲了越來(lái)越多的贊譽(yù)，而為了創(chuàng )作這部作品，編劇徐新華耗費了十余年，前后修改了十余稿。所以，我認為，編劇首先要有一定的積累，還要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的反思和感悟，這樣創(chuàng )作出的作品才可能有質(zhì)量保證。

　　我們的創(chuàng )作者要在保有自己獨特風(fēng)格的基礎上，厘清創(chuàng )作理念，特別是現實(shí)題材作品應該用怎樣的舞臺語(yǔ)匯去表現，不要把作品變成簡(jiǎn)單的政策解讀、宣講好人好事。這其中，歌劇《呦呦鹿鳴》就是一臺頗有思想格局和藝術(shù)品質(zhì)的現實(shí)題材新作，全無(wú)口號式的喧囂和直白淺顯的教化。評劇《藏地彩虹》、北京曲劇《花落花又開(kāi)》也是聚焦現實(shí)人物、體會(huì )百姓甘苦的誠意之作。

　　希望在今后的創(chuàng )作中，我們的文藝工作者要明確創(chuàng )作理念，調整心態(tài)，真正創(chuàng )作出攀上高峰的作品。

　　探討現實(shí)題材戲劇很及時(shí)也很必要

　　北京市社會(huì )科學(xué)院副研究員 景俊美

　　探討現實(shí)題材戲劇，很及時(shí)也很必要。今天我想以具體實(shí)例來(lái)分析好的現實(shí)題材作品應該注意哪些問(wèn)題。首先，戲劇人要認真對待幾個(gè)概念：現實(shí)題材、現實(shí)主義、現代性和現代戲。它們之間有區別又有聯(lián)系，當我們在追求戲劇的內涵與意義時(shí)，尤其要厘清價(jià)值判斷和中性概念的不同。其次，我認為無(wú)論什么題材，戲劇藝術(shù)必須注意三個(gè)維度：故事、人物和舞臺呈現。

　　以話(huà)劇《谷文昌》為例，故事文本方面，圍繞最能反映主人公思想高度和精神世界的兩件事進(jìn)行深描：努力把敵偽家屬變成壯丁家屬，還歷史以公正、還百姓以公平；決心根治東山的風(fēng)沙，讓老百姓過(guò)上好日子。這種雙線(xiàn)索交織敘述，立體地開(kāi)掘了故事內容的豐富性，也系統地展現了主人公的內心世界和人生信仰。

　　人物塑造方面，該劇特別注重人物刻畫(huà)的真實(shí)性，更多關(guān)注人物在家長(cháng)里短里的“真實(shí)”，真的性情、真的情感、真的行動(dòng)邏輯和內心追求。同時(shí)，藝術(shù)地借鑒了當下主旋律電影、電視劇的一些比較成熟的樣式，形象塑造上運用了最樸實(shí)、最本真的表現，既表現了工作中的嚴謹認真，又體現了生活中的幽默風(fēng)趣，讓人感覺(jué)傳神、親切，人物機智的特點(diǎn)也得到了很好的刻畫(huà)。

　　舞臺美術(shù)是實(shí)踐的表達，更要有理論的提煉。整體性的舞美設計思維和個(gè)性化的藝術(shù)表達是該劇最突出的特點(diǎn)。因為很好地探索了光效和劇情需要，LED大屏的作用發(fā)揮到了極致，或營(yíng)造氛圍，或制造視覺(jué)奇觀(guān)，或起到換幕時(shí)的燈光照明作用……一切都轉換自由、銜接流暢，使該劇的舞美呈現出別具一格的新意。

　　現實(shí)題材創(chuàng )作的劃時(shí)代意義

　　北京市文化和旅游局副巡視員 馬 文

　　在新時(shí)代提出現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品創(chuàng )作的課題，具有劃時(shí)代的意義。今后，北京市對于現實(shí)題材的創(chuàng )作以及整個(gè)舞臺藝術(shù)的創(chuàng )作，要做到五點(diǎn)：

　　第一，站位要高�，F在，我們已經(jīng)進(jìn)入習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指導的新時(shí)代，這就需要創(chuàng )作者發(fā)現新的現實(shí)、新的現象、新的生活。首都文藝工作者要站在全國文化中心建設的平臺上來(lái)打造現實(shí)題材舞臺藝術(shù)作品，要圍繞北京的三個(gè)文化帶建設來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。

　　第二，格局要大。黨的十八大以來(lái)，在文化和旅游部的指導下，北京市文化和旅游局建立了全國第一家面向文藝院團的公共服務(wù)平臺——北京劇目排練中心、全國第一家創(chuàng )新型演出平臺——北京市劇院運營(yíng)服務(wù)平臺、全國第一個(gè)省市級文化藝術(shù)基金——北京文化藝術(shù)基金。下一步，我們將為創(chuàng )作者打造更多的服務(wù)平臺和推廣渠道。

　　第三，渠道要寬。我們希望動(dòng)員全國、全社會(huì )的藝術(shù)力量，為北京的全國文化中心建設多創(chuàng )作優(yōu)秀的作品。

　　第四，辦法要多。我們將集中組織專(zhuān)家力量，為北京的文藝創(chuàng )作問(wèn)診把脈；建立起過(guò)硬的劇作家團隊，創(chuàng )作出更多貼近生活、貼近人民的優(yōu)秀作品；加大“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)的組織力量，讓更多藝術(shù)工作者走下去，走到人民中去；要對民營(yíng)院團開(kāi)展進(jìn)一步調研，扶植其創(chuàng )作。

　　第五，作品要精。習近平總書(shū)記對于文藝作品的要求是“叫得響、傳得開(kāi)、留得住”。作為首都文藝工作者，我們創(chuàng )作出的精品要在全國具有一定的引領(lǐng)作用，所以要嚴格按照習總書(shū)記的要求，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統一，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

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