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“AI復活歷史人物”提出新課題

2025-04-07 06:17 來(lái)源:經(jīng)濟日報
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(責任編輯:王炬鵬)
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“AI復活歷史人物”提出新課題

2025年04月07日 06:17   來(lái)源:經(jīng)濟日報   

  最近,“AI復活歷史人物”系列視頻火爆出圈:李時(shí)珍化身“養生達人”傳授養生秘籍、唐伯虎以“懟人”姿態(tài)回應“風(fēng)流”標簽……各行各業(yè)的“老祖宗”借助AI“復活”,以網(wǎng)感十足的語(yǔ)言向年輕人發(fā)出“靈魂拷問(wèn)”。有網(wǎng)友調侃說(shuō):“歷史知識以一種奇怪的方式進(jìn)入了我們的大腦?!?/p>

  AI復活歷史人物火起來(lái),戳中了當下年輕人對“古今對話(huà)”的渴望。近年來(lái),文博熱持續升溫,故宮門(mén)票秒光、考古盲盒賣(mài)爆、《國家寶藏》彈幕刷屏,連三星堆出土的青銅面具都能被做成表情包。這說(shuō)明,年輕人并非對歷史無(wú)感,他們只是不滿(mǎn)足于“教科書(shū)式”的枯燥說(shuō)教,能消費、能互動(dòng)、能曬朋友圈的歷史才是他們的心頭好。當文物變身潮玩,當國風(fēng)混搭電音,當古人被AI“復活”,年輕人骨子里的文化自信被喚醒。這些現象不僅展示了傳統文化在現代社會(huì )的巨大影響力,也為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新機遇。

  AI“復活”歷史人物本質(zhì)上是一場(chǎng)技術(shù)驅動(dòng)的文化破圈。過(guò)去,博物館的文物只能安靜地躺在展柜里,等著(zhù)觀(guān)眾“腦補”它的前世今生?,F在,AR、VR、3D等技術(shù)直接讓文物“開(kāi)口”說(shuō)話(huà),科技扮演了文化翻譯官的角色,彰顯寓教于樂(lè )的創(chuàng )新價(jià)值??梢?jiàn),創(chuàng )新文化表達,推動(dòng)文化傳播,拓展文化場(chǎng)景一定要學(xué)會(huì )運用新技術(shù)、新手段。只有插上科技的翅膀,文化才能走得更遠。

  在這場(chǎng)古今對話(huà)的狂歡中,文旅部門(mén)反應迅速,親自下場(chǎng)“整活兒”,進(jìn)一步放大了傳播聲量。河南文旅請杜甫為故鄉“代言”、四川文旅請諸葛亮為游客“種草”……能看出,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,文旅部門(mén)“接?!钡哪芰υ絹?lái)越強,他們善于通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)動(dòng),把“科技+文化”產(chǎn)生的巨大流量轉化為促進(jìn)文旅消費的新動(dòng)能。

  不過(guò),AI賦能文化,技術(shù)只是火候,文化才是主料,如果把握不好火候,創(chuàng )新就失去了靈魂。比如,用AI復原古人面容很好,但為了流量編造“歷史八卦”,就會(huì )誤導公眾認知;某視頻讓秦始皇推銷(xiāo)長(cháng)城瓷磚、讓屈原為粽子代言,如此“魔改”歷史人物,急功近利,無(wú)異于透支文化的未來(lái)。內容平臺在追求效率與效益的同時(shí),必須引導公眾在娛樂(lè )狂歡中保持理性,守護創(chuàng )作生態(tài)的純凈與健康。

  內容同質(zhì)化問(wèn)題同樣不容忽視。一個(gè)爆款產(chǎn)生后,千篇一律的“復活”模板接踵而至,讓網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )作陷入同質(zhì)化的泥潭。當所有創(chuàng )作者都在復制同一種成功模式,文化的多樣性就會(huì )被扼殺。長(cháng)期接受同質(zhì)化內容,用戶(hù)的審美和思考能力也會(huì )逐漸鈍化。無(wú)論是個(gè)人創(chuàng )作者還是企業(yè)品牌,吸引流量、提升影響力都要回歸內容本質(zhì),只有找到自己的獨特視角,才能在這場(chǎng)創(chuàng )意比拼中突出重圍。

  AI驅動(dòng)文化破圈宛若“神來(lái)之筆”,如何更好利用這支筆,是平臺、企業(yè)、創(chuàng )作者面臨的新挑戰、新課題。各行各業(yè)應以開(kāi)放的心態(tài),積極探索傳統文化與科技的結合點(diǎn),讓好創(chuàng )意釋放更大潛能,同時(shí),創(chuàng )意只有真正扎根于文化的土壤,汲取文化的養分,才能火得更加持久。 (本文來(lái)源:經(jīng)濟日報 作者:姜天驕)

(責任編輯:王炬鵬)

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