端午節馬上就要到了。由于種種原因，過(guò)去傳統的節日內涵漸漸被吃粽子和放假游玩所替代，成為“舌尖上的節日”；原本豐富多彩的端午民俗文化，也因為人們生活方式的改變而變淡了。如今，大多數人居住在城市，遠離田野山林，已經(jīng)很難像過(guò)去那樣采摘艾草、菖蒲，雖然人們能輕松地買(mǎi)到粽子，卻少了一家人包粽子、煮粽子的勞動(dòng)快樂(lè )。此外，一些西方節日的“闖入”又對傳統節日文化造成了一定沖擊。

　　其實(shí)，適應新的時(shí)代要求，端午節也應該有新的時(shí)代價(jià)值。讓傳統文化融入現代生活，過(guò)個(gè)有文化味的端午節。這就需要開(kāi)發(fā)與節日文化相對應的產(chǎn)品，通過(guò)各種有形物質(zhì)回歸節日文化，增加儀式感，讓節日過(guò)得充實(shí)快樂(lè )。同時(shí)，還可開(kāi)發(fā)相應的節日活動(dòng)。比如，舉辦“端午詩(shī)歌朗誦會(huì )”“端午詩(shī)歌大賽”，舉辦賽龍舟等，體現努力奮斗、拼搏向上的精神，煥發(fā)人們的團結精神和昂揚斗志。在不少地方，人們還用通俗易懂的形式，把端午文化納入兒童讀物、搬進(jìn)博物館等。這樣一來(lái)，節日里除了粽香，還有“詩(shī)和遠方”，通過(guò)不斷充實(shí)端午文化內容和時(shí)代內涵，留住人們的文化記憶，喚醒人們的節日情感，這些做法都值得點(diǎn)贊。

　　過(guò)個(gè)有文化味的端午節，還要適應形勢變化，創(chuàng )新表現方式，為節日活動(dòng)注入時(shí)代氣息。比如，可舉辦網(wǎng)絡(luò )讀詩(shī)誦詩(shī)賽詩(shī)，重塑“詩(shī)如�！钡亩宋�；可借鑒電商營(yíng)銷(xiāo)模式，開(kāi)展網(wǎng)上摘粽葉、自助配香包活動(dòng)，過(guò)一個(gè)“數字化”的端午節。

　　“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量�！蔽幕�自信，前提是文化自覺(jué)，關(guān)鍵是文化創(chuàng )新。傳統節日蘊藏著(zhù)一個(gè)民族的集體意識，描繪著(zhù)一種文化的共同底色，是以文化創(chuàng )新塑造文化自信的最好抓手。讓我們一起過(guò)個(gè)有文化味的端午節，通過(guò)多種渠道傳承端午文化，理解其精神價(jià)值，汲取愛(ài)國營(yíng)養，凝聚民族精神，從而塑造我們的文化認同和身份認同，形成最持久、最深沉的文化自覺(jué)和文化自信。（本文來(lái)源：經(jīng)濟日報 作者：周榮光）