為了幫助互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)非遺)，助力非遺等傳統文化在數字時(shí)代的活化和創(chuàng )新，5月13日，在文化和旅游部非遺司的指導下，中國民俗學(xué)會(huì )和騰訊社會(huì )研究中心聯(lián)合主辦、TGC騰訊數字文創(chuàng )合辦了“騰訊非遺培訓班”，邀請5位文化專(zhuān)家走進(jìn)知名互聯(lián)網(wǎng)公司騰訊，講授非遺專(zhuān)項課程，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)公司利用多元化的數字文創(chuàng )的形式對非遺進(jìn)行更好地挖掘和呈現。

　　騰訊互動(dòng)娛樂(lè )自研市場(chǎng)部兼綜合市場(chǎng)部總經(jīng)理、騰訊電競業(yè)務(wù)負責人侯淼致辭說(shuō)，今年TGC騰訊數字文創(chuàng )、騰訊社會(huì )研究中心將聯(lián)合外部研究機構共同啟動(dòng)一個(gè)重要的非遺項目，整合騰訊數字文創(chuàng )業(yè)務(wù)，“通過(guò)線(xiàn)上創(chuàng )意互動(dòng)、線(xiàn)下文創(chuàng )節活動(dòng)及文化專(zhuān)題紀錄片等形式，全面深入地挖掘非遺內涵，探索非遺的現代化傳承。借助騰訊的業(yè)務(wù)能力和平臺資源，推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化的弘揚�！�

　　騰訊當下的重要戰略是“科技+文化”，旗下多個(gè)業(yè)務(wù)部門(mén)一直在探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數字化創(chuàng )新，以游戲、動(dòng)漫、音樂(lè )、影視等形式對非遺進(jìn)行數字化還原，借助IP的影響力發(fā)動(dòng)大眾用戶(hù)特別是年輕人參與到非遺的保護和傳承中。例如，目前，越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)公司，比如快手、喜馬拉雅等也在開(kāi)展非遺相關(guān)的項目和業(yè)務(wù)。

　　中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、民族文學(xué)研究所所長(cháng)、聯(lián)合國教科文組織非遺領(lǐng)域專(zhuān)家朝戈金認為，如今的非遺保護工作，從立檔、搜集、整理到傳播等環(huán)節都離不開(kāi)技術(shù)的支撐，“愿意跟騰訊一起以專(zhuān)業(yè)的合作方式來(lái)推動(dòng)非遺的保護和傳承，推動(dòng)大家對傳統文化的了解，在數字時(shí)代彰顯優(yōu)秀傳統文化的魅力�！�

　　作為授課專(zhuān)家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術(shù)作品著(zhù)作權問(wèn)題》。他以老鷹之歌、千里走單騎等國內外案例深入淺出地闡述了聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非遺倫理的12條原則。對于數字時(shí)代非遺的保護與傳承，朝戈金的思考有如下幾點(diǎn)：非遺的倫理和著(zhù)作權保護越來(lái)越傾向于對精神權利的保護;在全球普遍保護條款設立之前，個(gè)別搶先設立保護條款的國家可能會(huì )讓自己處理被動(dòng)地位;涉及到著(zhù)作權法覆蓋的部分，應該按照著(zhù)作權法操作，“更重要的是突出非遺社區的中心作用，圍繞社區開(kāi)展工作，做一些能夠回饋非遺社區和群體的事情�！�

　　中國藝術(shù)研究院研究員、曲藝研究所所長(cháng)吳文科以《曲藝的文化特征及其在數字化時(shí)代的應用》為題做了分享。吳文科從曲藝的概念、分類(lèi)、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征，特別強調指出了曲藝和戲曲的不同之處。在內容為王的數字化時(shí)代，吳文科認為曲藝原創(chuàng )嚴重不足，亟待優(yōu)質(zhì)資源的接入，但優(yōu)點(diǎn)是技術(shù)帶來(lái)的傳播進(jìn)步，“希望騰訊能用現代化的、前沿的數字技術(shù)進(jìn)行游戲開(kāi)發(fā)，其中融入傳統文化元素，承載和弘揚優(yōu)秀傳統文化�！�

　　上海交通大學(xué)資深教授、中國神話(huà)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國文化的基因與原型》，他從非遺四重證據法出發(fā)，總結出綿延中華文明數千年的文化基因是玉石文化，對玉的崇拜和信仰。葉舒憲認為，以《山海經(jīng)》為代表的深化思維是中國傳統文化想象的原型范式，數字時(shí)代的游戲等文創(chuàng )作品可以更多從中國神話(huà)中汲取靈感和素材，創(chuàng )作出能夠弘揚優(yōu)秀傳統文化的佳作。

　　同濟大學(xué)教授、著(zhù)名玄幻小說(shuō)家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產(chǎn)》。他從灰姑娘、美人魚(yú)等案例來(lái)講述中外文藝作品中的文化原型，也要注意區分傳統文化中哪些是歷史，哪些是傳說(shuō)，取其精華，去其糟粕。朱大可提出，要想激活傳統文化，就需要讓將其與當下生活和現代性進(jìn)行融合，比如《山海經(jīng)》是一部具有全球視野的神話(huà)作品，對《山海經(jīng)》進(jìn)行數字化的呈現，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內核，并且要對人性有深度的認知�！�

　　中國社會(huì )科學(xué)院研究員、中國民俗學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說(shuō)的在地化》。他認為理解非遺，就要深度理解非遺的活態(tài)傳承和共享性原則，才能在數字時(shí)代創(chuàng )作出符合非遺倫理弘揚優(yōu)秀傳統文化的優(yōu)質(zhì)作品。

　　來(lái)自騰訊六大事業(yè)群的130多名參加了現場(chǎng)培訓，還有兩千多名員工同步觀(guān)看了直播。會(huì )后，多名參與培訓的從業(yè)者表示，“這樣的文化課程，對于豐富文化領(lǐng)域的知識積累，正確理解和創(chuàng )作非遺相關(guān)的作品非常有價(jià)值，能更好的助力未來(lái)工作中對非遺內容的創(chuàng )新和傳播�！�