
人物小傳
徐高,生于四川成都的“70后”,現任光大證券資產(chǎn)管理有限公司首席經(jīng)濟學(xué)家,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院兼職研究員。之前還曾任光大證券首席經(jīng)濟學(xué)家,瑞銀證券高級經(jīng)濟學(xué)家、世界銀行經(jīng)濟學(xué)家、國際貨幣基金組織兼職經(jīng)濟學(xué)家等職。徐高擁有北京大學(xué)頒發(fā)的經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。
運用西方經(jīng)濟學(xué)理論來(lái)分析中國經(jīng)濟問(wèn)題要非常小心,一定要看清理論運用的邊界。若與經(jīng)濟的實(shí)際情況發(fā)生明顯偏離時(shí),理論結論就往往不適用于中國經(jīng)濟。
經(jīng)濟政策是在現實(shí)中加以運用的,必然面臨著(zhù)種種現實(shí)約束。因此,需要客觀(guān)地分析不同現實(shí)因素之間的相互作用,在現實(shí)約束下找尋最優(yōu)的可行方案,而不能過(guò)于理想化。
光大證券資產(chǎn)管理有限公司首席經(jīng)濟學(xué)家徐高曾是個(gè)典型的工科生,起初在西南交通大學(xué)學(xué)習交通運輸工程,隨后他轉學(xué)經(jīng)濟并投身于宏觀(guān)經(jīng)濟研究。
如今,面對復雜的中國經(jīng)濟,他將經(jīng)濟學(xué)理論和現實(shí)相結合,實(shí)事求是地分析問(wèn)題。在眾說(shuō)紛紜的經(jīng)濟討論中,他不人云亦云,敢于表達自己的獨立見(jiàn)解。
1月中旬,《經(jīng)濟日報》記者對徐高作了專(zhuān)訪(fǎng),聽(tīng)他談自己一路走來(lái)的感悟。
“學(xué)生不能怕老師”
徐高坦言,自己的經(jīng)濟學(xué)研究起步并不算早。在工科領(lǐng)域讀到碩士階段之后,徐高的涉獵越來(lái)越廣泛,遇到的與現實(shí)相關(guān)問(wèn)題越來(lái)越多,也越來(lái)越不滿(mǎn)足于那些似是而非的解答。
“比如說(shuō),為什么水的用處很大,價(jià)格很便宜;鉆石的用處很小,價(jià)格卻很昂貴?我以前看到過(guò)一些解釋?zhuān)傆X(jué)得它們不能真正說(shuō)服自己……”
在困惑中,徐高與經(jīng)濟學(xué)不期而遇!爱敃r(shí)讀了薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》,用邊際效用遞減的邏輯,簡(jiǎn)單清晰地就把這個(gè)問(wèn)題解釋了!
經(jīng)濟學(xué)強大的解釋力,深深吸引了徐高。他決定投身于這個(gè)對于他來(lái)說(shuō)全新的領(lǐng)域,當時(shí)幾乎唯一的選擇就是考博。時(shí)至今日,徐高仍然記得博士生面試時(shí),導師陳平所說(shuō)的話(huà),“學(xué)生不能怕老師,而要超過(guò)老師,這樣科學(xué)才會(huì )進(jìn)步”。
那次面試之后,用徐高的話(huà)說(shuō),他“很幸運地”進(jìn)入北京大學(xué)經(jīng)濟研究中心,在陳平教授以及霍德明教授和林毅夫教授等名師指導下,正式走上了經(jīng)濟學(xué)研究之路。
隨著(zhù)學(xué)習研究的深入,徐高與陳平在一些觀(guān)點(diǎn)上出現了分歧,甚至還有過(guò)爭論。他說(shuō):“陳老師從來(lái)沒(méi)有因為觀(guān)點(diǎn)差異而打壓我,反而對我的獨立思考十分贊許。能夠以這樣寬廣胸懷的人為師,是我的幸運!
穿透模型看經(jīng)濟
畢業(yè)前不久,徐高得到了到國際貨幣基金組織(IMF)駐華代表處兼職的機會(huì )!斑@段經(jīng)歷改變了我!
在那里,徐高發(fā)現,盡管自己經(jīng)過(guò)了系統的經(jīng)濟學(xué)訓練,修過(guò)了大量經(jīng)濟學(xué)課程,但這些理論似乎與現實(shí)相距甚遠。面對真實(shí)世界的種種現象,自己分析起來(lái)還是難免泛泛而論,感受不到所學(xué)知識在現實(shí)運用中的力量。他開(kāi)始愈發(fā)不滿(mǎn)足于僅僅沉浸于學(xué)術(shù)象牙塔中,并開(kāi)始思考霍德明教授所說(shuō)的,“經(jīng)濟學(xué)不僅是數學(xué)模型,更重要的是理論背后的‘故事’,以及理論帶來(lái)的穿透現實(shí)的洞察”。
自此,徐高開(kāi)始有意識地把抽象理論和具體現實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),不斷地追問(wèn)經(jīng)濟理論能夠解釋些什么,而現實(shí)問(wèn)題又能用什么樣的理論來(lái)解釋。
獲得博士學(xué)位后,徐高進(jìn)入世界銀行北京辦公室研究中國宏觀(guān)經(jīng)濟,日益感受到了輿論對于宏觀(guān)研究的關(guān)注,他對經(jīng)濟的復雜情況也有了更深入的認識。
他說(shuō),運用西方經(jīng)濟學(xué)理論來(lái)分析中國經(jīng)濟問(wèn)題要非常小心,一定要看清理論運用的邊界。西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)源及發(fā)展于西方,已經(jīng)把一些西方經(jīng)濟的特點(diǎn)當作隱含假設包括其中。當這些假設與中國經(jīng)濟的實(shí)際情況發(fā)生明顯偏離時(shí),理論結論就往往不適用于中國經(jīng)濟。
比如,他關(guān)注到所謂的“中國消費之謎”。根據西方宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)主流的新古典增長(cháng)模型,經(jīng)濟中不應該出現消費不足、投資過(guò)剩的問(wèn)題。因為投資來(lái)自于儲蓄,如果投資回報過(guò)低,消費者會(huì )傾向于更多消費、更少儲蓄,從而將更多資源配置到消費上。由于西方國家企業(yè)多為消費者所擁有,當投資過(guò)剩時(shí),作為股東的消費者也會(huì )向企業(yè)施壓,令企業(yè)減少投資,將利潤分紅給消費者。這樣的市場(chǎng)化機制保證了經(jīng)濟中消費和投資會(huì )根據投資回報率的變化而自動(dòng)調整,不會(huì )長(cháng)期存在儲蓄過(guò)剩的問(wèn)題。但中國恰恰就長(cháng)期存在上述結構性問(wèn)題!鞍催@種理論來(lái)直接分析中國現實(shí),那只能得到一個(gè)答案:中國人太愛(ài)儲蓄了!毙旄哒f(shuō)。
但問(wèn)題沒(méi)有這么簡(jiǎn)單!瓣P(guān)鍵在于,西方宏觀(guān)經(jīng)濟理論有一個(gè)重要隱含假設:無(wú)論是經(jīng)濟中的居民儲蓄還是企業(yè)儲蓄,歸根結底都是由消費者的儲蓄行為所決定的。這符合相當多西方國家的情況,但和中國的現實(shí)不符!痹谛旄呖磥(lái),目前中國經(jīng)濟中有相當一部分儲蓄者不是消費者,“比如國有企業(yè)部門(mén),消費極少,分紅有限,其大部分收入都會(huì )剛性轉化為投資”。這類(lèi)儲蓄者的儲蓄行為不會(huì )因為儲蓄及投資回報率的變化而調整。他認為,這是造成中國投資及儲蓄過(guò)剩、消費不足的關(guān)鍵原因。
看來(lái),如果不考慮到理論的隱含假設,硬套中國的現實(shí),就容易產(chǎn)生方枘圓鑿的困惑。
約束下尋最優(yōu)解
在世界銀行工作了兩年多之后,徐高先后進(jìn)入瑞銀和光大證券等商業(yè)機構從事中國宏觀(guān)經(jīng)濟研究!斑M(jìn)入商業(yè)機構后,最大的不同是節奏更快,離市場(chǎng)更近,因而,總能感覺(jué)到市場(chǎng)的脈動(dòng),也能感覺(jué)到市場(chǎng)在推著(zhù)自己不斷往前進(jìn)!
隨著(zhù)對現實(shí)研究的深入,徐高發(fā)現分析經(jīng)濟問(wèn)題必須要實(shí)事求是,才能得出接地氣、有意義的研究成果。
“經(jīng)濟學(xué)有各種各樣的模型,但其核心都是理性人在一定約束條件之下的理性選擇!痹谥袊(jīng)濟的現實(shí)中往往面臨許多在西方經(jīng)濟中并不存在的約束條件,因而也就產(chǎn)生出了與西方很不一樣的行為和現象。在這樣的情況下,把西方理論硬套過(guò)來(lái)只能產(chǎn)生許多錯誤的認知。
譬如說(shuō),經(jīng)濟學(xué)證明了在理想的狀態(tài)下,市場(chǎng)能夠形成最優(yōu)的資源配置狀態(tài)。但這種最優(yōu)的結果是需要一系列前提條件來(lái)保證的,比如沒(méi)有外部性、沒(méi)有預算軟約束問(wèn)題等。在這些前提條件不能完全具備時(shí),落實(shí)具體的改革舉措時(shí)需要結合實(shí)際情況。
針對目前熱議的產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題,有觀(guān)點(diǎn)認為,讓那些過(guò)剩產(chǎn)能企業(yè)倒閉,市場(chǎng)就能出清,資源就能得到合理配置,進(jìn)而實(shí)現消費轉型的結構調整。徐高分析,“實(shí)際上,在消費者收入占全社會(huì )總收入比重偏低等問(wèn)題解決之前,放任企業(yè)倒閉并不會(huì )自動(dòng)增加居民消費,也無(wú)法真正實(shí)現市場(chǎng)出清”。
“經(jīng)濟政策是在現實(shí)中加以運用的,必然面臨著(zhù)種種現實(shí)約束。因此,需要客觀(guān)地分析不同現實(shí)因素之間的相互作用,在現實(shí)約束下找尋最優(yōu)的可行方案,而不能過(guò)于理想化!毙旄哒J為。(經(jīng)濟日報記者 張 忱)