文化名人以其人及其作品反映出他們所處時(shí)代的變遷和社會(huì )面貌。如今，文化名人故居、紀念館已經(jīng)成為獨特的人文景觀(guān)，向觀(guān)眾講述著(zhù)名人的生活軌跡，具有重要的歷史意義和價(jià)值。

　　現在，不少文化名人故居、紀念館面向社會(huì )免費開(kāi)放，大多以復原主人居住時(shí)的場(chǎng)景為主線(xiàn)，配合布置主人生平展覽。隨著(zhù)社會(huì )各界對文化遺產(chǎn)的高度重視，文化名人故居、紀念館在承擔社會(huì )責任的同時(shí)，注重發(fā)揮名人效應、打造作品IP、傳承名人精神，融合多種模式活化利用名人遺產(chǎn)，以更多元、更專(zhuān)業(yè)、更有趣、更強大的姿態(tài)被越來(lái)越多的人關(guān)注。

　　文化名人故居不只是舊宅院，更是所在地的人文亮點(diǎn)和文脈延續，活化利用文化名人精神是著(zhù)眼于傳承人文價(jià)值的現代化發(fā)展方向。本報記者近日走訪(fǎng)了北京部分文化名人故居、紀念館，了解這些場(chǎng)館的發(fā)展現狀和趨勢。

　　更多元

　　在“名人生平”之外探索

　　近年來(lái)，北京文化名人故居在原樣保持故居內陳設的基礎上，不斷拓寬展陳邊界、創(chuàng )新展陳模式，結合館內外資源，舉辦了一系列高質(zhì)量展覽。

　　近日，北京魯迅博物館舉辦了“咸同斯�！�—天龍山石窟國寶回歸暨數字復原特展”，展出了2020年12月12日從日本回到祖國懷抱的天龍山石雕佛首。這件渡海歸來(lái)的石雕佛首具有重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，為天龍山石窟學(xué)術(shù)研究提供了寶貴例證，也為國際流失文物追索返還提供了借鑒。借此契機，北京魯迅博物館從館藏文物中遴選20余件北朝時(shí)期的造像拓片、文獻等展出，其中有一組拓片與石雕佛首同出天龍山石窟�！跋Ｍ�借此展現石刻藝術(shù)之美，引發(fā)公眾對海外流失文物追索返還工作的關(guān)注�！北本�魯迅博物館辦公室主任馬海亭說(shuō)。

　　“東瀛品梅——紀念梅蘭芳首次訪(fǎng)日100周年日本美術(shù)巡展回顧展”正在梅蘭芳紀念館展出。這個(gè)展覽是基于梅蘭芳紀念館主辦的，2019年7月8日在東京開(kāi)幕、2019年8月6日走進(jìn)大阪、2019年8月30日在神戶(hù)閉幕的“紀念梅蘭芳首次訪(fǎng)日100周年美術(shù)展”策劃推出的，展出了一系列梅蘭芳的照片、影像、戲服及相關(guān)文獻、繪畫(huà)作品等珍貴歷史資料，重溫中日文化友好交流的歷史。

　　在“紀念梅蘭芳首次訪(fǎng)日100周年美術(shù)展”的基礎上，“東瀛品梅——紀念梅蘭芳首次訪(fǎng)日100周年日本美術(shù)巡展回顧展”特別增加了館藏日本畫(huà)家的作品，讓這些見(jiàn)證了當年梅蘭芳與日本繪畫(huà)界朋友友好關(guān)系的珍品與觀(guān)眾見(jiàn)面�！按舜伟蜒不卣拱峄貒鴥�，旨在讓人們了解中日文化的緊密聯(lián)系，進(jìn)一步增進(jìn)世代相傳的兩國人民之間的理解、和平和友好�！泵诽m芳紀念館展宣處負責人朱健說(shuō)。

　　繼2019年“徐悲鴻與齊白石”展之后，徐悲鴻紀念館剛剛收官的“在神不在貌——從任伯年到徐悲鴻”是“大師眼中的大師”系列展的第二展。展覽首次公開(kāi)展出任伯年具有變革性的人物畫(huà)、設色雅艷的花鳥(niǎo)畫(huà)以及多幅被徐悲鴻視作璞玉的遺墨，共計50余件。展覽利用光影等技術(shù)手段，通過(guò)視頻、文獻等資料與空間結合，客觀(guān)、立體地還原當時(shí)的語(yǔ)境，重現徐悲鴻帶任伯年作品遠赴歐洲的歷史情景，用沉浸式的體驗帶領(lǐng)觀(guān)眾回到1933年。徐悲鴻紀念館展覽典藏部、策展人徐驥表示：“用這種方式還原徐悲鴻的視角，力圖逐步向觀(guān)眾揭開(kāi)藝術(shù)家之間的往來(lái)交流，以大師之眼去觀(guān)大師之作，體會(huì )藝術(shù)家對藝術(shù)創(chuàng )作的傾盡全力、藝術(shù)精髓的珍視守護、藝術(shù)傳承的嘔心瀝血�！�

　　更專(zhuān)業(yè)

　　在“垂直范圍”之內深耕

　　為加強文化名人的文化史研究、發(fā)現隱藏在故居中不為人知的珍貴細節、尋覓故居獨一無(wú)二的文化價(jià)值、再現故居主人獨特的文化氛圍、豐富故居的精神內涵和文化魅力，近年來(lái)，北京文化名人故居、紀念館通過(guò)課題研究、研討會(huì )、出版圖書(shū)等方式，多角度、深層次挖掘、研究名人及其作品的意義和價(jià)值。

　　朱健說(shuō)：“讓紀念館及其精神活起來(lái)首先需要學(xué)術(shù)研究的支撐。2017年以來(lái)，我館承擔了‘梅蘭芳紀念館藏文物文獻總目’‘梅蘭芳藏戲曲珍本整理叢刊’‘梅蘭芳在世界’以及國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大課題‘梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻收集整理與研究’等研究項目，并充分利用研究成果舉辦了‘綴玉曲軒——梅蘭芳紀念館藏戲曲文獻臉譜展’‘另一個(gè)梅蘭芳——梅蘭芳繪畫(huà)展’等展覽�！背�此之外，梅蘭芳紀念館每年舉辦兩次主題研討會(huì )，邀請專(zhuān)家學(xué)者、京劇從業(yè)者和愛(ài)好者參與，在交流中不斷提升學(xué)術(shù)研究水平、認證研究成果。

　　魯迅曾在北大紅樓講授《中國小說(shuō)史》。為加強北大紅樓的保護傳承利用工作，近年來(lái)，魯迅博物館積極參與做好綜合主題展展覽大綱編寫(xiě)工作，多次組織召開(kāi)論證會(huì )，對展覽大綱進(jìn)行論證、修改；做好綜合主題展覽所需文物、圖片等資料的篩查和揀選，初步確定提供文物、藏品和藝術(shù)品218件；完成北大紅樓6處舊址復原、臨時(shí)展廳、綜合環(huán)境、公眾服務(wù)和開(kāi)放接待等設施的方案設計，并邀請有關(guān)專(zhuān)家對方案進(jìn)行評審，形成了總體設計方案�！拔覀冞�舉辦了‘魯迅與江南文化’等學(xué)術(shù)研討會(huì )，出版了《北京魯迅博物館館藏蕭紅史料》《三味書(shū)屋讀魯迅》等圖書(shū)，發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)研究文章，通過(guò)這些方式傳承魯迅精神、講好魯迅故事�！瘪R海亭說(shuō)。

　　作為齊白石舊居紀念館的上級單位，北京畫(huà)院本著(zhù)梳理和研究齊白石藝術(shù)的宗旨，策劃了“齊白石系列展”，向觀(guān)眾展示了對齊白石的研究成果。2007年，北京畫(huà)院?jiǎn)��?dòng)了“二十世紀中國美術(shù)大家系列展”，通過(guò)系統性的個(gè)案研究，全面勾勒20世紀中國美術(shù)史。2015年，北京畫(huà)院又推出了“中國古代書(shū)畫(huà)系列展”，通過(guò)回溯中國傳統繪畫(huà)，研究古代書(shū)畫(huà)的傳承與發(fā)展�！斑@些展覽以齊白石為核心，一方面向近現代延展，一方面向古代延伸，形成了多維的研究和展覽體系�！北本┊�(huà)院院長(cháng)、齊白石舊居紀念館館長(cháng)吳洪亮說(shuō)。

　　更有趣

　　在“走近觀(guān)眾”之時(shí)拓展

　　隨著(zhù)觀(guān)眾精神文化需求的日益增長(cháng)，北京文化名人故居、紀念館創(chuàng )新思維，積極對接新技術(shù)、融入社會(huì )，不斷探索傳承新路徑。

　　在齊白石舊居紀念館內，一個(gè)面積并不大的文創(chuàng )商店吸引眾多觀(guān)眾駐足。文創(chuàng )店內陳列著(zhù)各式各樣圍繞齊白石作品創(chuàng )作的創(chuàng )意小商品，趣味盎然�！褒R白石舊居紀念館是較早嘗試開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品的文博單位之一。十幾年來(lái)，我們將齊白石作品所表達的藝術(shù)內涵轉化為文創(chuàng )設計的創(chuàng )意點(diǎn)，邀請當代藝術(shù)家加入文創(chuàng )開(kāi)發(fā)，而不是將作品的形象直接印在商品上�！眳呛榱两榻B，齊白石舊居紀念館的“趣兒”系列文創(chuàng )產(chǎn)品以其呆萌可愛(ài)的形象和天然之趣的理念深受年輕人喜愛(ài)�！叭�兒”來(lái)自于齊白石筆下一只有故事的小鳥(niǎo)：1919年，初到北京的齊白石寄居在法源寺中，一日和友人談話(huà)之際，他發(fā)現地上的石漿印子很像一只小鳥(niǎo)，便將它畫(huà)下，并在畫(huà)中小鳥(niǎo)的翅膀上寫(xiě)上“真有天然之趣”�！拔覀円栽�畫(huà)稿為基礎，設計了100多種小鳥(niǎo)的形象，最終確定了現在的黃色小鳥(niǎo)造型，并從齊白石原作題款中選取‘趣兒’二字作為小鳥(niǎo)的名字，傳遞給受眾的是齊白石一生所追求的藝術(shù)至理——天然之趣�！眳呛榱琳f(shuō)。

　　新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，北京魯迅博物館“閉館不閉展”，迅速從線(xiàn)下轉為線(xiàn)上，積極創(chuàng )新文化傳播模式，在牢牢把控意識形態(tài)關(guān)口的前提下，聯(lián)合中國博物館協(xié)會(huì )、中國移動(dòng)咪咕和北京易訊，推出“云博物館”網(wǎng)上直播公益活動(dòng)，先后組織“安家西三條21號”“7300天的期待，誰(shuí)說(shuō)我是禮物”“綠林書(shū)屋識英雄”等13場(chǎng)主題鮮明、內容豐富、趣味十足的網(wǎng)上直播�！�810分鐘的直播視頻獲得2820萬(wàn)人次在線(xiàn)觀(guān)看，這啟示我們要打破空間界限，利用新的技術(shù)手段，通過(guò)便捷的方式把專(zhuān)業(yè)的內容變得有趣�！瘪R海亭說(shuō)。

　　在微信表情包搜索入口輸入“球兒表情”，會(huì )出現一系列“說(shuō)老北京話(huà)的球兒”動(dòng)態(tài)表情包，版權所屬單位是老舍紀念館�！袄仙狃B過(guò)一只小白貓，名字叫‘球’，老舍很喜歡它，幾次把它寫(xiě)進(jìn)自己的散文、詩(shī)歌作品中。我們通過(guò)對這些作品的研究，看到了一只老實(shí)又淘氣、膽小又勇敢、熱情又獨立的貓�！�說(shuō)老北京話(huà)的球兒’表情包是想通過(guò)現代年輕人喜愛(ài)的有趣的方式，把老舍作品中傳達的對自然、自由、生活和文學(xué)的熱愛(ài)呈現給大眾，從中品讀老舍、親近老舍�！崩仙峒o念館館員何婷介紹，“球兒”已經(jīng)完成版權申請，成為老舍紀念館的卡通代言人，參與到了“球球帶你一分鐘游丹柿小院”導覽動(dòng)畫(huà)等項目中。

　　更強大

　　在“抱團取暖”之中汲能

　　21年前，宋慶齡故居、李大釗故居、北京魯迅博物館、郭沫若紀念館、茅盾故居、老舍紀念館、徐悲鴻紀念館、梅蘭芳紀念館8家名人故居、紀念館凝聚力量、整合資源、挖掘優(yōu)勢，打造了“八家名人故居紀念館聯(lián)盟”。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，“八家名人故居紀念館聯(lián)盟”影響力逐漸擴大，吸引了一批名人故居、紀念館加入，發(fā)展為如今的“8+”名人故居紀念館聯(lián)盟�！�8+”聯(lián)盟每年選取一個(gè)牽頭單位，圍繞一個(gè)主題在國內外不間斷開(kāi)展主題展覽、出版書(shū)籍、舉辦講座等活動(dòng)，加強社會(huì )互動(dòng)，引起廣泛關(guān)注，被譽(yù)為“博物館界的烏蘭牧騎”。

　　何婷介紹，老舍紀念館作為2020年的牽頭單位，在北京市文物局的支持下組織舉辦了年度巡展“平等·多元·包容——文化名人的藝術(shù)世界”，在全國范圍內共展出21次，覆蓋受眾8.8萬(wàn)人，展覽將魯迅、郭沫若、茅盾、老舍等14位文化名人為弘揚中華民族不屈不撓的精神所作出的特殊貢獻呈現出來(lái)，讓觀(guān)眾感受他們共同的理想追求、文化觀(guān)念、價(jià)值取向和民族精神。2020年，“5·18國際博物館日”期間，“8+”聯(lián)盟部分在京成員聯(lián)合北京市文物局推出“打造博物館之城@北京文博”網(wǎng)上接力直播活動(dòng)，吸引3000萬(wàn)人次觀(guān)看。

　　2020年9月，“8+”聯(lián)盟作為參展單位亮相中國國際服務(wù)貿易交易會(huì )“文物及博物館文化創(chuàng )意展區”。展會(huì )現場(chǎng)，聯(lián)盟成員采取線(xiàn)上、線(xiàn)下結合的方式，搭建“云展臺”3D立體展現文創(chuàng )產(chǎn)品等，通過(guò)多種形式向觀(guān)眾展示名人的功績(jì)和家國情懷。

　　“通過(guò)‘8+’聯(lián)盟成員的通力協(xié)作，我們將融合各種符合新時(shí)代傳播的方式，不斷提高名人故居、紀念館的影響力，達到弘揚名人事跡、傳承名人精神的目的�！焙捂谜f(shuō)。

　　記者手記

　　通過(guò)對北京部分文化名人故居、紀念館的走訪(fǎng)，記者發(fā)現，在“博物館熱”方興未艾的今天，名人故居、紀念館也鉚足了勁，通過(guò)各種方式“做加法”，在挖掘名人價(jià)值、打造名人效應、傳播名人事跡、傳承名人精神等方面取得了不少進(jìn)展。

　　記者同時(shí)也發(fā)現了一些問(wèn)題，總體可以歸納為以下幾點(diǎn)：對故居、紀念館價(jià)值意義認識程度不夠，缺乏挖掘名人文化價(jià)值的動(dòng)力，宣傳意識不足，不注重故居、紀念館與社會(huì )大眾的互動(dòng)關(guān)系。具體表現為，一些文化名人故居、紀念館的發(fā)展止步于“名人生平”展示。究其原因，有工作人員表示，故居產(chǎn)權復雜、搬遷不易、IP授權困難、經(jīng)費不足等，是一些場(chǎng)館較少對文化名人及其作品進(jìn)行深入挖掘研究、活化利用的主要原因。

　　這些名人故居、紀念館面臨的困境和亟待解決的問(wèn)題，也是時(shí)代留給人們的課題，期待社會(huì )各界予以關(guān)注。