“我和幾位舞者即將離開(kāi)云門(mén)舞臺，但云門(mén)舞集沒(méi)有退休，明年7月，廣場(chǎng)見(jiàn)！”7月27日晚，臺北兩廳院文藝廣場(chǎng)，在漫天花瓣雨和潮水般的掌聲中，林懷民和眾多舞者彎下腰，向剛剛席地而坐欣賞他們演出的4萬(wàn)名觀(guān)眾深深鞠躬、鄭重致謝。這是云門(mén)舞集第2432場(chǎng)演出，也是林懷民卸任云門(mén)舞集藝術(shù)總監一職前，最后一次率團戶(hù)外公演。

　　當晚的節目，除了近年來(lái)深受好評的《水月》《稻禾》《白水》，還有久違舞臺的《家族合唱》《行草》《松煙》《竹夢(mèng)》《如果沒(méi)有你》等經(jīng)典片段。林懷民說(shuō)，云門(mén)舞作是他的構想和意念，而云門(mén)舞者用汗水和青春給予這些舞作血肉和靈魂。此次公演后，周章佞、楊儀君、蔡銘元等9位資深舞者，也即將陸續離開(kāi)云門(mén)舞臺。林懷民根據他們的想法，精心安排了此次公演的節目?jì)热�，讓舞者在特別的舞臺上，用最擅長(cháng)的舞作向大家道別。

　　上世紀60年代，林懷民無(wú)意中在大陸出版的雜志《人民畫(huà)報》上讀到赤腳醫生的故事，于是起意創(chuàng )辦一個(gè)能夠走入田間地頭的民間現代舞團。上世紀70年代初，云門(mén)草創(chuàng )之時(shí)，就游走在臺灣的一些小城鎮，還常常跑到臺南、彰化等地的田間山林，為當地的農民、少數民族同胞送去表演。

　　不過(guò)，把現代舞這種藝術(shù)送到鄉下，一開(kāi)始并不被看好。島內知名作家楊照解讀當時(shí)的社會(huì )現象是：“云門(mén)舞集誕生在一個(gè)對藝術(shù)沒(méi)有什么基本領(lǐng)受力的社會(huì )，幾乎沒(méi)有人會(huì )相信現代舞蹈有任何機會(huì )在臺灣生根�，F代藝術(shù)、現代舞蹈和臺灣庶民生活，是距離再遠不過(guò)的兩個(gè)世界�！钡�就是距離如此遠的兩個(gè)世界，還是被云門(mén)拉到一起了。因為林懷民始終認為，現代舞是雅俗共賞的藝術(shù)，任何人都能看得懂。

　　即使后來(lái)躍身為世界級舞團，云門(mén)始終沒(méi)有忘記成立的初衷。騰不出更多時(shí)間深入鄉間，就將送戲下鄉改為大型戶(hù)外公演。1992年6月5日端午節那一天，云門(mén)舞集在臺北“大中至正”廣場(chǎng)露天公演《白蛇傳》《薪傳》等舞作，吸引6萬(wàn)觀(guān)眾欣賞。特別是從1996年起，在島內注重文化深耕的企業(yè)“國泰金控”全力資助下，每年7月云門(mén)舞集都堅持在臺灣城鄉做大型戶(hù)外公演，每場(chǎng)觀(guān)眾數萬(wàn)。23年來(lái)，云門(mén)戶(hù)外公演的舞作包括古典文學(xué)、民間故事、臺灣歷史、社會(huì )現象的衍化發(fā)揮，乃至前衛觀(guān)念的嘗試。多出舞作因受歡迎，一再搬演，如今已成為臺灣社會(huì )兩三代人的共同記憶。

　　林懷民曾說(shuō)，自己非科班出身，創(chuàng )辦云門(mén)只想為辦一個(gè)自己的舞團、跳自己的舞。為撐起舞團，他自學(xué)編舞，“我從舞者身上學(xué)習什么是身體和動(dòng)作、從戶(hù)外公演的觀(guān)眾反應檢視自己的作品”。欣賞云門(mén)戶(hù)外演出的觀(guān)眾，是來(lái)自各年齡段的普羅大眾，林懷民從他們眼中找到創(chuàng )作的靈感和養分，因此一直自稱(chēng)是“戶(hù)外觀(guān)眾訓練出來(lái)的編舞家”。

　�。ū緢笈_北7月28日電）