“武訓，一則奇特的生命故事。為了窮人孩子能讀書(shū)識字，他討飯行乞三十九年，積攢錢(qián)財，興辦義學(xué)。五十九歲那年義塾辦成，他卻積勞成疾，安詳逝去。他以最卑微的行為，做了最崇高的事情�！�2017年，在完成都市新淮劇《武訓先生》的首場(chǎng)演出后，梁偉平寫(xiě)下這樣一段話(huà)。他將從藝近50年的思考和實(shí)踐，熔鑄在一個(gè)名叫武訓的舞臺形象上。人們觀(guān)罷，感慨、感動(dòng)：武訓用一輩子的時(shí)間踐行一件事，將理想化成生活，而淮劇藝術(shù)演活了這個(gè)“執著(zhù)者”的形象。

　　都市新淮劇《武訓先生》是繼《金龍與蜉蝣》《西楚霸王》后的最新創(chuàng )作，也是上�；磩�團對“傳統戲曲現代化”和“地方戲曲都市化”的最新實(shí)踐。作為2018年《人民日報》評選出的十佳推薦劇目及國家藝術(shù)基金滾動(dòng)資助項目，今年5月3日，這出令人耳目一新、品相一流的原創(chuàng )力作即將亮相上海大劇院。這也是《武訓先生》三演三改后的再出發(fā)。如何看待淮劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng )新，藝術(shù)工作者如何用精品奉獻人民，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，記者日前就此采訪(fǎng)了淮劇表演藝術(shù)家、上�；磩�團藝術(shù)總監梁偉平。

　　演員的尊嚴從舞臺上來(lái)

　　如何讓人物在舞臺上鮮活起來(lái)？“反復閱讀劇本，越讀越發(fā)感到難度超乎想象。一般認為，要把歷史上存在的真人真事呈現在舞臺上，成功率非常小。武訓題材本身就有一定局限性，加上武訓的真實(shí)存在使創(chuàng )作上受制程度更加顯而易見(jiàn)�！绷簜テ秸f(shuō)，當拿到劇作家好友羅懷臻十年醞釀、一朝寫(xiě)就的劇本，酣暢的情感流淌和樸實(shí)的生活質(zhì)感讓他興奮不已，也感到巨大的挑戰：劇中，武訓的年齡從20歲到59歲，已步入花甲之年的自己，怎么演？

　　“創(chuàng )作往往就是挑戰，挑戰就意味著(zhù)突破和機遇。突破，必在挑戰之后。在我的舞臺實(shí)踐中，我更愿意接受各種性格鮮明的人物形象來(lái)挑戰自己�！绷簜テ秸f(shuō)，仔細分析劇本后，他開(kāi)始努力尋找表演時(shí)的內心情感支點(diǎn)和外部表現手法。

　　一片褳褡子，一個(gè)破銅勺是武訓的“乞討符號”。如何準確地將道具運用得恰到好處十分重要。梁偉平有一個(gè)創(chuàng )作習慣，在排練時(shí)經(jīng)常跳出常規性思維而放任感覺(jué)，不規則發(fā)揮，捕捉靈感以豐富人物。

　　《武訓先生》第四場(chǎng)中，武訓乞討出場(chǎng)內唱導板：“太陽(yáng)出來(lái)把路上，身穿著(zhù)百衲裝、褳褡子掛肩膀，手持著(zhù)破銅勺，半癡呆半癲狂……”梁偉平告訴記者，排練中自己拿著(zhù)褳褡子盡情舞蹈，在唱到最后一句“滿(mǎn)臉微笑喜洋洋”時(shí)完全融在音樂(lè )節拍里，由慢到快直至突然停下，這時(shí)滿(mǎn)臺靜謐，他從喉嚨深處發(fā)出調侃的笑聲后，又猛然大聲再次重復唱完。在音樂(lè )、情緒、形體、節奏、音量上形成極強的對比關(guān)系，觀(guān)眾會(huì )意地全場(chǎng)大笑，這笑聲一直延續至被拳打腳踢后武訓暈倒在地。眾人對武訓從取樂(lè )到同情到可憐，整場(chǎng)氣氛得以調動(dòng)。

　　這樣“突發(fā)奇想”的細節處理還有很多�；磩�對程式要求不那么嚴苛，為表現人物提供了充分的空間，梁偉平將淮劇的這一特點(diǎn)發(fā)揮到了極致，將自由的創(chuàng )作與嚴謹的規范完美結合，打破行當和劇種的限制，在舞臺上融入個(gè)人的體驗和體現，以虛實(shí)結合的手法塑造人物，他呈現的人物也因此格外“走心”。

　　梁偉平說(shuō)：“對于演員來(lái)說(shuō)，做人的尊嚴從舞臺上來(lái)。一個(gè)劇種沒(méi)有新的作品，還談何生存？一個(gè)人物打動(dòng)不了觀(guān)眾，就失去了根本�！�

　　淮劇藝術(shù)的根在民間

　　梁偉平是一個(gè)特別善于琢磨的人。師承楊占魁、岳美緹的他，幾十年扎根舞臺，將小生行當藝術(shù)不斷開(kāi)拓創(chuàng )新，拓展表演手段。他的表演激情飽滿(mǎn)，張弛有度，極富感染力，把淮劇表演藝術(shù)提升到了一個(gè)新的境界�！白鲅輪T真難，你得捕捉不同類(lèi)型的人物靈魂，演出人物的靈氣�！绷簜テ秸f(shuō)。

　　他的唱腔集淮劇南、北風(fēng)格于一身，剛柔相濟，韻味十足，他把淮劇音樂(lè )、唱腔的高境界，高品位作為自己藝術(shù)人生的追求，創(chuàng )造了淮劇小生真假聲結合的新唱法，區分了淮劇須生與小生的唱法，填補了淮劇須生、小生唱法不分的空白。第十一屆中國戲劇梅花獎、首屆中國戲劇獎優(yōu)秀表演獎、首屆寶鋼高雅藝術(shù)表演獎、第五屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)主角獎（榜首）……各種獎項榮譽(yù)來(lái)了，舞臺外的種種誘惑也來(lái)了。然而，梁偉平還是老樣子，騎著(zhù)腳踏車(chē)到劇團排練，帶著(zhù)劇團奔波在街道社區和校園的舞臺，幾十年從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)舞臺。他的勤奮和自律，讓很多年輕同事自愧不如：“梁老師就連坐火車(chē)也在練功�！�

　　平凡而真實(shí)，是梁偉平愛(ài)上淮劇舞臺的原因，他在這片舞臺上接通了自己和生養的土地�！盎磩�來(lái)源于民間，回饋于民間，淮劇藝術(shù)創(chuàng )新的根也在民間�！绷簜テ降拈e暇時(shí)間都在舞臺和課堂上，到各地進(jìn)行社區、校園演出、舉辦藝術(shù)普及講座。我們見(jiàn)面前的那個(gè)星期五，他一天連演五場(chǎng)，都是在郊區鄉鎮的養老院給老人們演出，他是最受老人們喜愛(ài)的“志愿者明星”。以人民為中心，將精品奉獻給人民，早已成為他內化于心的藝術(shù)要求。

　　梁偉平常年與上海市靜安寺街道老年協(xié)會(huì )常青藝術(shù)團保持密切合作，上海九成以上的養老院都有他帶去的歡笑�！拔覐男∈悄棠處Т蟮�，奶奶一點(diǎn)沒(méi)享到我的福，這些年夜里我夢(mèng)到奶奶常�？扌�，我就想為老人們多做點(diǎn)事�！睂τ诶先藗兊囊�求，梁偉平總是有求必應�；磩　段溆栂壬�》演出期間，梁偉平意外受傷，小腿骨折，工傷鑒定為十級傷殘，傷勢稍好一點(diǎn)梁偉平就去敬老院演出，老人們牽掛他，他也牽掛著(zhù)老人。

　　梁偉平說(shuō)自己有一種使命感�；磩”揪褪菑哪嗤晾镩L(cháng)出來(lái)的，淮劇也從來(lái)不是一成不變的，置身都市的淮劇要找到傳承與創(chuàng )新的路徑，守住藝術(shù)創(chuàng )新和服務(wù)大眾的方向。

　　聆聽(tīng)時(shí)代的聲音

　　淮劇生存的土壤正在發(fā)生怎樣的變化？淮劇如何聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，與時(shí)代同步伐？

　　淮劇又名江淮戲、源自蘇北，長(cháng)期以來(lái)淮劇創(chuàng )作演出的中心在上海。上世紀80年代，20歲出頭的梁偉平是江蘇省鹽城市阜寧縣的一名青年演員，1984年，“淮劇泰斗”筱文艷找到準備改行的梁偉平，將他調入上�；磩�團�！皬哪且院�，淮劇的世界真正向我展開(kāi)了無(wú)限魅力，讓我愿意為之奉獻一生�！绷簜テ秸f(shuō)。

　　上世紀80年代，伴隨全國范圍的“戲曲危機”，上�；磩∽鳛椤耙泼駝》N”的弱勢凸顯。在上�；磩∽钇D難的時(shí)候，梁偉平和羅懷臻創(chuàng )作了《金龍與蜉蝣》，進(jìn)行了“都市新淮劇”的大膽嘗試。一時(shí)間戲曲界振奮，爭相觀(guān)看，大家都表示上�；磩�團創(chuàng )作的《金龍與蜉蝣》和《西楚霸王》標志著(zhù)一種“新型戲曲”的誕生，標志著(zhù)中國戲曲正在完成“現代轉型”。

　　在上�；磩�團團長(cháng)龔孝雄看來(lái)，上�；磩〉陌l(fā)展史，就是一部從農村走向城市的變遷史，一部充滿(mǎn)悲情美感的奮斗史。如果說(shuō)20世紀初淮劇從農村進(jìn)入城市還只是不經(jīng)意中的遷徙，那么到了20世紀中葉出現傳統淮劇的繁榮，便是淮劇人努力打拼的結果，至于20世紀末出現“都市新淮劇”，使淮劇的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)全新的歷史時(shí)期。

　　淮劇的下一步走向哪里，如何與時(shí)代同步伐？最近，60歲出頭的梁偉平開(kāi)始為今年5月的《武訓先生》做準備�！皟蓚�(gè)多小時(shí)的戲，對體能是嚴峻考驗�！绷簜テ竭�在忙著(zhù)帶學(xué)生，給學(xué)生排戲，上�；磩�團和上海戲劇學(xué)院通過(guò)學(xué)館制聯(lián)合培養的“淮四班”已經(jīng)入團工作了。梁偉平希望，在這個(gè)時(shí)代，淮劇能不斷出新人、出新戲，更鄉土、更現代，讓淮劇聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應時(shí)代的呼喚。