原標題：對焦熟悉鄉土，本土電影如何走遠

　　最近，幾部地域文化色彩濃郁的本土電影受到媒體關(guān)注。影視如何更為動(dòng)人地傳承和傳播好地域文化，如何使電影既擁有本土情懷還能走得更遠，這引發(fā)觀(guān)眾和業(yè)內的討論。

　　潮汕方言電影《爸，我一定行的》在近期上演后，迅速引發(fā)本地觀(guān)眾的追捧，電影中濃濃的潮汕地域特色讓所有潮汕人都淚眼婆娑，兩天內就斬獲千萬(wàn)元票房。與此同時(shí)，客家方言電影《純真年代》卻慘遭厄運，票房慘淡。據說(shuō)，近期還有一部潮汕地區拍攝的青春愛(ài)情片《草戒指》即將上演。聯(lián)想到近些年不斷出現的本土電影，特別是2016年影響較大的本土電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，一些問(wèn)題便慢慢地浮現了出來(lái)。

　　首先是地域特色明顯的本土電影熱潮正在興起，無(wú)論如何，這都是中國電影發(fā)展的好兆頭。近年來(lái)，在電影全球化、娛樂(lè )化的背景下，一批有情懷的電影創(chuàng )作者反其道而行之，開(kāi)始把鏡頭對準自己熟悉的本土文化，紀錄故鄉風(fēng)物和世道滄桑，塑造小鎮青年或山鄉平凡人物，以小成本、本土演員的方式完成一部部誠意之作。雖然這些電影有著(zhù)明顯的不足，但是，這種保護、傳承本土文化的情懷是值得贊揚和加持的。

　　其次，如何讓這些電影“飛”起來(lái)，獲得超越本土的更好傳播，值得思索。潮汕方言電影《爸，我一定行的》為何能催下潮汕人的熱淚，成為一部既有情懷又叫座的電影，原因不僅僅在電影本身，還在于它有良好的傳播方略——準確的觀(guān)眾定位、良好的劇本寫(xiě)作、立體的新媒體傳播以及各種促銷(xiāo)手段，都是這部電影成功的一些經(jīng)驗。相反，《純真年代》在觀(guān)眾定位方面是模糊的，在敘事方面、新媒體傳播和營(yíng)銷(xiāo)手段方面都不到位。再聯(lián)想到2016年的《百鳥(niǎo)朝鳳》的催淚營(yíng)銷(xiāo)，可以說(shuō)，在當今這個(gè)時(shí)代，傳播手段也是電影成功的重要原因。

　　再次，如何講述中國故事至為重要。從一定意義上講，本土電影基本上都是在講述中國故事，但是，講得如何則是值得細究的。反映地域文化的本土電影不一定非要像《爸，我一定行的》那樣只鎖定潮汕人，還可以鎖定整個(gè)世界。方言并非障礙，要知道，當下大部分歐美或亞洲影片都是中文字幕，人們觀(guān)看時(shí)并沒(méi)有在意演員在講什么語(yǔ)言�！端�跤吧，爸爸》是一部印度本土電影，但它走向了全球，原因就是它講述的故事打動(dòng)了世界。親情、父愛(ài)、英雄、愛(ài)國、榮譽(yù)、犧牲等等，這些都是全人類(lèi)共同的情感和價(jià)值，但與此同時(shí)，電影無(wú)時(shí)不刻地反映著(zhù)印度的文化特色。

　　中國的本土電影應當借鑒這些成功的經(jīng)驗，既要反映當今中國的時(shí)代文化甚至傳統文化，同時(shí)也要將故事講述到超越民族、國家之上的大愛(ài)之境，這才是真正的中國故事�！栋�，我一定行的》自然是一部值得肯定的作品，但絕非杰作，其原因在于電影本身承載的意蘊和志向都不很高遠，塑造的人物較平淡，無(wú)法影響到更為廣大和更為深沉的人心世界，所以無(wú)法走遠�！都冋婺甏�》之所以慘敗，其中一個(gè)原因是它沒(méi)有重視故事，更沒(méi)有上升到中國故事這個(gè)層面上。

　　最后，電影仍然堅持寓教于樂(lè )。本土電影在某種意義上帶有文化保護、傳承甚至教化的功能，但不能忽視電影的基本規律。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)心的世界，那么，電影首先則是一個(gè)色相世界，電影最基本的要求就是好看，有很強的娛樂(lè )性，但此娛樂(lè )性統攝在更高的意蘊之中。今天回頭來(lái)看，《百鳥(niǎo)朝鳳》是在講述中國故事，也在一定意義上做到了寓教于樂(lè )，但是，它的問(wèn)題也很明顯。一是整體基調過(guò)于悲壯，故事過(guò)于簡(jiǎn)單，人物與人物之間的有機轉化方面不太完善；二是這個(gè)中國故事似乎不完整，在對嗩吶這一古老中國的民間技藝的傳承上，電影過(guò)多地描繪了過(guò)去，卻無(wú)法面向未來(lái)。

　　這是今天中國藝術(shù)如何創(chuàng )造性地繼承中國傳統文化的一個(gè)難題。誰(shuí)能藝術(shù)地解決這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就回答了今天中國文化如何面向未來(lái)的問(wèn)題，這樣的電影便不僅僅屬于中國，也必將屬于世界。（作者：徐兆壽 西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(cháng)、教授）